《燕卿素绘录》 (第2/2页)

洞内潮湿，有水声。燕卿摸黑前行，忽脚下一空，坠入深穴。
　　
　　四、地宫谜
　　
　　醒来时，四周漆黑。燕卿摸索，身下是石板，空气中有霉味与…墨香？
　　
　　他燃起火折子，惊见身处一石室，四壁绘满壁画！笔法雄浑，设色古雅，似唐宋遗风。细观内容：有伏羲画卦、仓颉造字、蒙恬制笔、张芝临池…皆是书画之源流。
　　
　　石室中央有石案，案上置一笔一砚。笔为紫玉管，毫色银白；砚为歙石，形如新月。砚旁有一卷帛书，题《绘素问对》。
　　
　　燕卿展卷，开篇即问：“何为绘素？”
　　
　　答曰：“混沌为素，阴阳为绘。天地为素，万物为绘。心为素，意为绘。素本无垠，绘而有形；绘终归素，形返本真。是故绘素相生，虚实互化，此道之枢也。”
　　
　　燕卿如遭电掣。往日习画，皆在“有形”处着力。此论却直指本源：画非仅纸绢笔墨，乃心与物、意与象、有与无之交融。真绘道，是借形以达神，借有以通无。
　　
　　他如饥似渴读下。书中论及“观物法”：不唯观其形色，更观其气韵、脉络、阴阳消长。又论“笔墨法”：墨分五色，非仅浓淡，更有燥润、聚散、疾徐之变；笔有八法，合八卦之理，一点一画，皆涵天地机枢。
　　
　　最末一章，题《破幻篇》。言：“至境之绘，可乱真，可通灵，可…造界。然此涉天机，慎用。昔有画圣，绘门于壁，推之竟入异境，三日方归，发尽白。盖以心血为墨，寿元为酬，破虚实之障耳。”
　　
　　燕卿掩卷长思。这“绘门入异境”，莫非与《绘素天书》长生之秘有关？
　　
　　火折将尽。他忽见石案下方有极淡刻痕，拂去灰尘，现出一行小字：“素心观绘，绘中见素。九九归一，月满中天。”
　　
　　“月满中天…”燕卿抬头，见石室穹顶竟有一孔，恰可见一方夜空。时值月初，月如银钩。他心念一动，以紫玉笔蘸砚中残墨——奇的是，砚中墨竟未干涸，触笔重生润泽。
　　
　　他循壁观望，见西壁画“羲之观鹅”图中，有一鹅眼空白。福至心灵，他跃起（石案可垫脚），以笔点鹅眼。
　　
　　“咔”一声轻响，东壁移开尺许，现出甬道。
　　
　　燕卿持火折入内。甬道曲折向下，尽头竟是一巨大地宫！宫顶镶夜明珠，如星罗棋布。地宫中央，九根玉柱撑起穹顶，柱上雕九龙，形态各异。地面以青玉铺就，刻山川地理图，竟与当今疆域大抵吻合。
　　
　　最奇的是，地宫四壁，嵌满画卷！有山水、人物、花鸟，年代不一，最早可追至魏晋。燕卿一眼认出，其中有数幅失传名作：顾恺之《洛神赋图》残卷、吴道子《地狱变相》局部、王维《雪溪图》…皆国宝级。
　　
　　“此为何地？”燕卿震撼。
　　
　　“此乃‘画冢’。”
　　
　　声音自身后来。燕卿猛转身，见一白发老道立于宫门处，仙风道骨，手持拂尘，目如深潭。
　　
　　“贫道清微，等你四十年了。”
　　
　　五、真绘道
　　
　　地宫内，夜明珠光柔和如月。
　　
　　清微真人拂尘轻摆，目光掠过四壁画卷，似看老友：“此地藏画三百卷，皆历代画圣真迹。你曾祖燕青阳，是最后入此地者。”
　　
　　燕卿长揖：“真人知我曾祖之事？”
　　
　　“何止知道。”清微微笑，指地宫中央，“你看那九柱九龙，对应九州龙脉。地面青玉图，乃当今江山。此宫实为一幅‘活画’，以地为素，以宫为绘，纳天下气运。”
　　
　　燕卿细观，果见玉柱微微泛光，地面山川似有极淡气流流转。这等手笔，已非人力可及。
　　
　　“敢问真人，此宫何人所建？《绘素天书》又在何处？”
　　
　　清微盘坐于地，示意燕卿同坐：“此事，需自先秦说起。”
　　
　　“始皇帝一统天下，收六国典籍，其中有一部《素书》，传为黄帝师广成子所著，论天地本源之道。始皇命方士徐福研习，徐福自中悟得‘炼气长生’法，东渡求仙前，将心得录为《绘卷》，取‘绘天地之机’意。后楚汉争霸，二书散佚。至东汉，有方士于终南山得残卷，合二为一，成《绘素天书》。”
　　
　　“天书分上下卷。上卷论‘绘道’，即如何以书画沟通天地，达‘技进于道’之境。下卷论‘素法’，实为炼气长生之术，然凶险异常，历代得者皆不得善终。”
　　
　　清微目露追忆：“你曾祖燕青阳，天纵奇才，五十年前于此地得见上卷，悟真绘道，成画圣。但他亦窥下卷只言片语，知若上下卷合一，或可打开‘通天之门’，得大解脱。然此门一开，吉凶难料。故他毁去下卷，只留线索于《江山万里图》真本，托言藏传国玉玺，实为…封禁此秘。”
　　
　　燕卿恍然：“那真图何在？”
　　
　　“就在你眼前。”清微笑指地面。
　　
　　燕卿低首，见青玉地面山川脉络，在珠光下隐隐流动，竟似活物。他福至心灵，跃至地宫最高处（一石台），俯瞰全宫。
　　
　　但见九柱为骨，画卷为肌，地面为皮，整个地宫赫然是一幅立体《江山万里图》！金陵、洛阳、长安、蜀中…天下形胜，皆在其中。而燕京所在处，玉色微红，似有标记。
　　
　　“传国玉玺，就在燕京地下九丈，前朝废殿遗址中。”清微道，“你曾祖当年奉旨绘《江山万里图》，借机将玉玺藏匿之处，以‘绘影’之法隐于图中。唯有悟真绘道者，方能看破。”
　　
　　燕卿心潮澎湃。他盘膝而坐，闭目凝神。脑海中浮现地宫全貌，每一处细节清晰如画。渐渐地，那些线条、色彩、光影开始流动、重组…
　　
　　“素为体，绘为用…绘素一体，虚实互化…”
　　
　　他睁开眼，目光如电。地面青玉图在他眼中，不再是静止纹路，而是无数气机流转的轨迹。那燕京处的微红，实为气机汇聚之“眼”。
　　
　　“我看见了。”燕卿长舒一口气，“但…长生之秘，真人可知？”
　　
　　清微沉默良久：“下卷虽毁，但我师祖曾言，所谓长生，非肉身不朽，而是‘神与天地同游’。你曾祖临终前三月，于此地绘一门。推门而入，七日方出，出来时鬓发如雪，但目中有光。他道：‘门后无他，唯见本心。本心即天，天即长生。’”
　　
　　“本心即天…”燕卿喃喃。
　　
　　“你欲寻长生？”清微问。
　　
　　燕卿摇头：“学生只求绘道真谛。若长生需弃画道，宁不取。”
　　
　　清微抚掌大笑：“善！此语大类你曾祖。他可舍长生，不舍绘道。”笑声渐止，神色转肃，“然则，外间寻你者，皆为此秘。你当如何？”
　　
　　燕卿起身，对清微深揖：“请真人指教。”
　　
　　“两条路。一者，永居此地，伴画终老，外事不过问。二者…”清微目射精光，“出山，以真绘道，解此困局。”
　　
　　燕卿环视地宫，三百前贤真迹静默。他行至石案前，取紫玉笔，就残墨，于空壁上挥毫。
　　
　　笔下无既定之形，随心而走。初为混沌一片，渐分阴阳，化山川，生云水，现草木，开百花…最后，于画面中央，绘一门。门半开，内里空白，唯有光。
　　
　　“此为何意？”清微问。
　　
　　“门后为何，观者自见。”燕卿掷笔，“我心在人间，画在人间。纵有万险，当以笔破之。”
　　
　　六、归去来
　　
　　三月后，金陵。
　　
　　圣寿大典，万国来朝。画院献《江山万里图》，龙颜大悦。然此图非燕卿所绘，乃沈文渊集画院高手，据燕卿离去前所留“孤星图”补成全幅——那颗星，成了图中“北极星”，统御全局。
　　
　　燕卿未归。传言他西行遇匪，尸骨无存。圣上叹惜，追赠五品画待诏，厚恤其家。
　　
　　只有沈文渊知晓，燕卿曾夜访画院，留书一封：“玉玺在燕京废殿，掘地九丈可得。然长生虚妄，绘道是真。学生将云游四海，以画笔录天地大美。勿念。”
　　
　　又三年，江湖传闻，西域有画僧，技近乎道，能绘水流动、火燃烧，观者如临实境。东南海疆，有渔人见青年踏浪作画，绘海市蜃楼，三日不散。北地雪山，猎户见雪壁现巨幅佛像，日光映照，佛目流泪。
　　
　　世人不知其名，只称“素绘生”。
　　
　　永和十二年春，清微真人仙逝。终前，他将一锦盒托付道童：“待燕卿来，与之。”
　　
　　三年后，燕卿果然回山。他已蓄须，风尘满面，唯双目澄澈如昔。启锦盒，内无他物，只一素笺，上书八字：
　　
　　“素心已得，绘道通天。”
　　
　　燕卿对笺良久，忽长笑。笑罢，取笔砚，就石壁绘门。此番门内，非空白，而有小小人影，负手观星。细看，那人影眉眼，依稀是清微。
　　
　　绘毕，推门。门竟真的开了。
　　
　　内里星光璀璨，浩瀚无垠。燕卿一步踏入，门合，壁复如初，唯留墨香。
　　
　　道童惊异，上报朝廷。圣上遣人来查，见壁上面，叹为神迹，命工临摹。然摹千百遍，门终不开。
　　
　　唯有一夜，雷雨交加。翌晨，道童见壁上门内，多了一人。二人对坐，似在弈棋。其一为清微，另一人青衫落拓，目含笑意，正是燕卿。
　　
　　自此，壁画再无变化。只每年春分，壁前石案上，会现一幅新画。画中有时是江南烟雨，有时是大漠孤烟，有时是海外奇岛，有时是市井百态。
　　
　　画角总有小小钤印：“绘素生”。
　　
　　又百年，画院学徒于故纸堆中，寻得燕卿早年习作。其中一页泛黄宣纸，上书一行小楷，墨色暗淡：
　　
　　“绘者，心之痕；素者，天之容。以心痕印天容，刹那即永恒。”
　　
　　纸背有淡淡印迹，似泪渍。
　　
　　窗外，梨花又开。瓣落纸上，覆了“永恒”二字。