《绳玉录》 (第2/2页)

帝命人取旧时图纸，核对无误，方知是数十年前铺设时已有此误。帝奇朱直之能，问：“卿如何得知？”朱直拜曰：“臣制绳墨三十年，眼中心中俱是经纬。入殿时觉步履微斜，如行山道，故疑之。”
　　
　　帝大悦，欲重赏二人。忽宇文述出列：“陛下，朱直能察殿宇之微，温如璋能制山河之象，皆大才。然臣闻，近来市井有童谣云：‘白玉惭温色，朱绳让直辞。’此中暗藏二人姓名，恐有僭越之嫌。”
　　
　　殿中霎时寂静。温如璋忽长笑，声震殿宇：“好个‘白玉惭温色，朱绳让直辞’！宇文大人可知此谣下阕？”不待答，朗声道：“童谣下阕曰：‘天地有经纬，山河无曲直。’”
　　
　　帝沉吟：“此言何解？”
　　
　　温如璋自怀中取出一卷绢帛，与朱直同展之。但见帛上所绘，正是地理盘背面，以微雕之术刻满字迹。温如璋道：“此乃《山河经》，录大唐三百州郡风物人情。玉盘正面为形，背面为质；金丝为经，刻文为纬。形质相合，经纬交织，方成地理。”
　　
　　朱直接道：“白玉之温，在体恤民间疾苦；朱绳之直，在丈量天下公道。我二人三月所为，非为争胜，实为相成。宇文大人只见玉色绳直，不见其间经纬。”
　　
　　帝下阶观之，果见玉盘背面字迹如蚁，详载各州物产民情。抚之叹道：“此真国器也！”忽指一处：“此处何故留白？”
　　
　　温如璋、朱直相视一眼，齐齐拜倒：“此留白处，待陛下以朱笔亲点——乃新平高昌所设西州也！山河地理盘，当随天朝疆域而延展，此盘之要，不在固守旧形，而在包容新象。”
　　
　　帝大悟，遂以朱笔点白处，西州遂现于盘上。笑谓宇文述：“卿所谓僭越，实乃忠贞。白玉之惭，惭在不及百姓温饱；朱绳之让，让在愿为天下取直。此非僭越，实为臣道。”
　　
　　遂封温如璋为将作监少监，朱直为将作监丞，共掌地理盘后续增补。宇文述弄巧成拙，反失圣心。
　　
　　二人谢恩出殿，时已薄暮。长安城万家灯火初上，似星河倒泻。朱直忽道：“那夜赠玉之言，今日方解。直道有时需曲全，然曲中亦有直节。”温如璋笑指怀中：“兄赠绳墨之言，弟亦方悟。玉不厌曲，然曲中自有经纬。”
　　
　　忽有小黄门追出，呈上一锦盒，曰：“此乃宇文大人所赠，贺二位高升。”启之，乃两段白玉，一截朱绳，寓意分明。朱直冷笑欲掷，温如璋止之，取玉与绳，就宫灯下细细观摩。
　　
　　良久，温如璋叹道：“玉是良玉，绳是良绳，惜乎……”朱直接道：“惜乎制者心中无经纬。”二人相视而笑，将玉、绳收入怀中。
　　
　　是夜，温妻病愈，能下厨作羹汤。朱直来访，三人围炉共话。温妻指地理盘摹本问：“此盘可名矣？”温如璋目视朱直，朱直沉吟片刻，道：“可名‘经纬盘’。”温如璋摇首：“太过直白。”朱直又思：“或名‘山河盘’？”温如璋仍摇首。
　　
　　忽见盘中，金丝映火，玉泽生温，温妻笑曰：“妾观此盘，但见金玉交织，经纬纵横，犹如二位君子之交。可名‘金玉经纬盘’否？”
　　
　　温、朱皆称善。忽闻窗外爆竹声声，上元灯市如昼。推窗望，见万家灯火，星月交辉，朱直忽道：“昔年读《易》，有云‘仰以观于天文，俯以察于地理’，今方知其意。”
　　
　　温如璋指盘中江山：“天文地理，终是死物。此盘之贵，贵在人间经纬。”言罢，取朱直所赠玉环，自怀中取出，映着灯火观之，但见环中经纬，与盘上经纬交错，似有无形之线，贯穿天地人间。
　　
　　后记：金玉经纬盘成，置于凌烟阁。温、朱二人掌将作监二十年，改制量具，统一营造法式，天下工匠得其利。宇文述次年因贪墨事发，贬为庶人。或问温、朱当日锦盒之事，二人笑而不答。
　　
　　开元年间，有盗夜入凌烟阁，欲窃地理盘。方触盘面，忽见盘中山河转动，金丝如剑，玉光如罩，盗惊骇倒地。逮之问故，盗曰：“但见盘中江山活转，有老者声音曰：‘此间经纬，岂容曲斜？’遂不能动。”
　　
　　众以为妄言。惟老宫人传：是夜，有人见二老者影现凌烟阁，一抚玉，一持绳，依稀当年温、朱二人相貌。
　　
　　太史公曰：世有曲直，道有经纬。玉之温，在涵养；绳之直，在丈量。然温而不弱，直而不折，其中分寸，非至诚者不能得。观温、朱之事，始知匠作之极，可通天道。然天道何在？不在玉，不在绳，在江山经纬间，一点未泯之灵明耳。