第二卷：基建种田，爹，咱们先定个小目标！ 第三十七章：兄弟间交谈 (第2/2页)

扶苏看着手中那叠充斥着具体数据和实践痕迹的纸张，再回想自己平日所读圣贤书中那些宏大的道理，一时陷入了沉默。圣贤书告诉他要有仁爱之心，要施仁政，但具体如何让百姓通信更快、行路更易、居住更安全，书中却鲜有提及。而眼前这些看似“末技”的记录，似乎正是在填补那片空白。
　　
　　赢昊趁热打铁，继续道：“兄长忧心边塞军民之苦，小弟感同身受。然空有仁心，若无具体之法，苦难依在。若有便捷之路，则粮草军械可速达边关，岂非减轻了民夫转运之苦？若有坚固之城，则戍边将士可凭险而守，减少伤亡，岂非保全了更多将士性命，使其父母妻子得享天伦？此等实实在在的益处，难道不是仁心最好的落脚处吗？”
　　
　　他顿了顿，声音放缓，带着一丝引导的意味：“治国如同行路，既需抬头看天，明辨方向（仁义道德），也需低头看路，解决眼前沟坎（具体问题）。若只抬头看天，不顾脚下，难免跌倒；若只低头看路，不辨方向，亦会迷失。兄长以为呢？”
　　
　　扶苏怔怔地听着，赢昊的话语如同在他固有的思维壁垒上，凿开了一道缝隙。他一直以来接受的教育，都强调“方向”的重要性，即德治与礼教，却相对忽视了“修路”的具体方法和工具。而赢昊所说的，似乎是在告诉他，将“路”修得更好、更平，本身就能让更多的人更顺畅地走向“德治”的目标，这本身也是一种“德”。
　　
　　他再次看向案几上那卷轻便的述职纸张，又想起赢昊描述的那坚不可摧的“水泥”，以及那些记录着一次次失败与改进的纸张。这些东西，似乎不再是单纯的“奇技淫巧”，而是承载着某种切实力量，能够将仁心化为实际行动的媒介。
　　
　　“抬头看天……低头看路……”扶苏喃喃重复着赢昊的比喻，眼中闪烁着复杂的光芒。他并没有立刻表态认同赢昊的全部观点，那与他根深蒂固的理念冲击太大。但他显然不再像最初那样，将“器物”与“仁政”截然对立起来。
　　
　　良久，他长长舒了一口气，对赢昊露出一丝带着思索的苦笑：“昊弟之言，虽与经义有别，却……发人深省。为兄需好好思量一番。”
　　
　　他没有再多说什么，起身告辞，离去时的脚步，似乎比来时更加沉重，也更加坚定了几分。
　　
　　望着扶苏离去的背影，赢昊知道，思想的转变非一日之功。但他成功地在扶苏心中种下了一颗“务实”的种子。这颗种子能否发芽生长，还需要更多的阳光雨露，以及现实的一次次印证。
　　
　　内心OS：“总算让这位大哥开始思考‘怎么干’的问题了，而不是仅仅停留在‘该不该干’的道德层面。这是个好的开始！下次等他再来，或许可以带他看看水泥试验的效果，或者聊聊如何用更好的农具增加粮食产量……得用实实在在的案例，轰开他脑子里那堵墙！”
　　
　　他知道，引导扶苏，将是一场持久战，但其意义，或许比他造出十种新器物还要重大。