第十章 用手吃咖喱饭，真的做不到啊 (第1/2页)

第二天，从早上六点多开始，神庙外就开始热闹起来。
　　
　　随着《拉贾斯坦时报》在拉贾斯坦邦的首府和各个县传播开来，许多富商都轰动了，一个个连夜赶来。
　　
　　有的昨天大半夜就到达巴赛尔镇了。
　　
　　不过大半夜的，他们不敢去打扰夏尔马家，随意在镇上住了一晚，甚至有人就把车停在神庙外面，一直等到天亮。
　　
　　“拉维，已经来了不少商人了，但是按现在这个情况，估计再过两天，会有更多斋普尔，甚至孟买的商人过来，我们要不要多等两天？”
　　
　　一大早，夏尔马家的正厅里，潘迪特坐在餐桌上，跟刚刚洗漱完毕坐下的拉维说道。
　　
　　潘迪特手里拿着最新的《拉贾斯坦时报》，看着报纸上对于他们夏尔马家的多加赞誉，以及不少时事评论员的高度赞扬，嘴角带着微微笑意。
　　
　　拉维喝了口玛萨拉茶，润了润干燥的喉舌，“不等了吧。”
　　
　　“哦？为什么？”
　　
　　潘迪特闻言抬眸。
　　
　　在他看来，他们家放弃了“婚姻纯洁”，当然是跟越有钱的商人联姻越好。
　　
　　拉维笑了笑，在经济自由化开启之前的印度，能把生意做出县城、做出邦的大商人，背后不可能没有官商勾结。
　　
　　有的甚至还有黑道背景。
　　
　　这些大商人，虽然也非常看重和夏尔马家的联姻来提高自身的种姓地位，但是他们从内心深处并不敬畏婆罗门。
　　
　　和这样的商人联姻，拉维很难控制对方。
　　
　　反正有着超越这个时代的眼光和信息差，拉维有自信能在获得第一桶金后迅速崛起。
　　
　　所以他完全没必要找那些难以控制的富商联姻。
　　
　　目前阶段，找一个相对富有、又地位不高的富商，是最好的选择——有钱可以让他“薅”，又比较好控制。
　　
　　当然，这些话他没办法敞开了跟潘迪特讲。
　　
　　“迟则生变，我们最初的目的是偿还巴尔拉姆家的四万卢比，现在既然能达到目的，那就够了。”
　　
　　拉维简单道。
　　
　　潘迪特闻言，放下手里的白瓷杯子，颇为意外又有些赞赏地看了一眼拉维。
　　
　　他没想到，儿子竟然还能遏制住贪念，这难能可贵。
　　
　　儿子既然都这样说了，那他自然也没必要过于贪婪。
　　
　　能保住神庙，已经达到了他的预期了。
　　
　　而且看拉维这些天的表现，明显比以往懂事成长了许多，有这些特质在，他们夏尔马家肯定会越来越好。
　　
　　“拉维，你怎么不吃？”这时，拉维的母亲苏尼塔收拾完厨房，来到桌边，看了看桌上的东西，关心道，“你最近好像都没怎么吃饭，都是吃些炸饼，是胃口不好吗？”
　　
　　“额……”听到母亲苏尼塔的关心，拉维有些无奈。
　　
　　他面前摆着一盘咖喱，和一盘罗提饼。
　　
　　按照印度的习俗，他需要用手揪一块碎饼，去蘸咖喱吃。
　　
　　没有筷子，也没有刀叉，纯手动。
　　
　　用手去抓着饼或者米饭蘸咖喱，再用舌头和嘴巴舔舐手指，实在让拉维提不起一点兴趣。
　　
　　拉维又不好改成用刀叉或者筷子——这样会让父母起疑，所以这些天，拉维都是吃些炸饺、普里饼，或者其他不用蘸咖喱的东西，简单对付一口。
　　
　　潘迪特对此并没有觉得意外，在他看来，儿子应该是压力比较大，所以没什么胃口。
　　
　　“我早上没什么胃口，妈妈。”拉维尬笑一声，应付道。
　　
　　“好吧，那我下次做点恰特给你吃。”苏尼塔说道，恰特就是酸辣炸球，是一种比较开胃的食物。
　　
　　“好的。”酸辣炸球拉维倒是不怎么抗拒，这玩意外酥里软，裹着拌了香料的土豆泥，淋上酸甜的罗望子酱和清爽的薄荷水，一口下去酸辣开胃。
　　
　　其实苏尼塔做的东西还是很好吃的，咖喱的口味也很正宗，但是他确实暂时还习惯不了直接用手去吃。
　　
　　一顿饭吃完，拉维和潘迪特一起来到神庙。
　　
　　此时神庙外已经被围得水泄不通。
　　
　　难民们原本很有秩序，都排队等候施粥。
　　
　　但是今天神庙外来了太多富商了，他们都好奇地凑过来看热闹。
　　
　　看着这些有钱的吠舍商人来巴结拉维，他们甚至头一次有了一种与有荣焉的俯视感。
　　
　　毕竟，拉维少爷是为了拯救他们，才给了这些吠舍商人联姻的机会。平常这些有钱的吠舍，连碰都没机会碰拉维少爷一下呢。
　　
　　见到拉维和潘迪特到来，难民们纷纷让开一条道路，让拉维和潘迪特行走，并且一路上他们都跪下给潘迪特和拉维行摸脚礼。
　　
　　摸脚礼在印度是一种传统的礼节，通常用于晚辈对长辈、下属对上级、信徒对神职人员或贵族表达极致的尊敬与谦卑。行礼者需弯腰触摸对方的脚，再将触摸过的手贴到自己的额头，象征“承接对方的祝福与权威”；而受礼者一般会抬手轻拍行礼者的头顶以示回应。
　　
　　不过这些难民大多是首陀罗和达利特，所以他们行摸脚礼，只敢行虚礼——也就是在拉维和潘迪特的脚旁边的地面上摸一下，不能直接接触婆罗门祭司的脚，那样会被视为“玷污高贵的种姓”。
　　
　　“潘迪特大人，拉维少爷！”
　　
　　一些富商们都带着自己的管家或者随从，脸上堆满笑容，谄媚地迎了上来。
　　
　　潘迪特面色淡然，看上去无喜无悲，连点头都没有朝这些富商点一下，径直往神庙里去。
　　
　　拉维则朝着富商们点头示意，不过也没有展示出任何热情。
　　
　　即便如此，得到拉维的点头示意，他们都感到高兴不已。
　　
　　这就是种姓的差距。
　　
　　哪怕是身价过亿的大富豪来了，在潘迪特这位神庙祭司面前，也要规规矩矩地行礼。
　　
　　这和钱没关系，这就是印度的传统和现状。
　　
　　“请跟我进来。”
　　
　　拉维和潘迪特走进神庙后，巴布这位老仆在后面给富商们带路。
　　
　　很快，今天刚到的、还有昨天住在神庙偏房的吠舍富商们，乃至于少数首陀罗富商，都被一起聚集在了神庙副殿。
　　
　　这座副殿是重大节日时用作信徒们集会的地方，并没有太多雕像和摆设，只有大殿中央有一座毗湿奴神神像，神像为四臂造型——左臂托着莲花，右臂持法轮，左后臂握海螺，右后臂拄着权杖；神像面部圆润祥和，双目微阖，头顶戴着镶嵌着彩色王冠，底座是一朵雕刻精致的白色莲花座，莲花瓣上还残留着些许新鲜的花瓣与檀香灰。
　　
　　哪怕只有一座毗湿奴神神像，富商们也全都小心翼翼，脚步很轻。
　　
　　潘迪特像往常进行祭祀活动时一样，走到神像前方的一个黄色阿桑坐垫上坐下——那是祭司专属的祈祷与坐禅用垫，由棕榈叶编织而成，边缘缝着象征神圣的黄色棉线。拉维则站在潘迪特身旁。
　　
　　

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