第1486章 封禅的野望 (第1/2页)
玄都大法师面色微变，再次掐算起来，疑惑道：“据弟子观察，重构地脉、保养神州地力，的确为嬴氏大秦赚了些气运。
但不至于改变中原大局。
此时羽凤仙的所作所为，顶多是对嬴政早年破坏神州风水之恶行的一小部分弥补。
唉，当年不周山倒塌，超过半数的地煞精气被老师转移到神州，就是为了促成神州的人道快速发展。这些年人道的确在迅速发展，可发展的代价太大了，把地煞精气都快祸害光了。
羽凤仙今日之举，连亡羊补牢都算不上，勉强是江心补漏吧。
恐怕为时已晚，难以改变‘神州’灵气流失、神性黯淡的大趋势。”
道德天尊淡淡道：“将不周山的地煞精气与天地灵气集中一处，为‘神州’打下地基，本来就只是权宜之计。
我就没指望神州人族一直立于‘山巅之上’。
让他们成为人族领袖，领导人族摆脱野蛮，差不多就够了。
天之道损有余而补不足，盈不可久啊！
在人间凡人眼中，神州大地与八方蛮邦一样平坦。在地力与灵气层面上，神州其实是一座高峰。
这座能量与权柄上的高峰，终究会变得与周围差不多‘高’。
羽凤仙将神州大地摆出个昆仑势，等于在天地之力与天地权柄层面，让神州维持‘昆仑山’的高度。
昆仑不如不周山，依旧是人间山脉之祖龙。
对此时的中原局势没明显影响，放长目光，影响却是巨大的。”
人道的发展，关乎“人教教主”圣位之根基。道德天尊肯定要以更加高瞻远瞩的目光、用大神通大权柄，对人道发展进行人为干涉、长远规划。
不周山是盘古大神的脊柱所化，能量与权柄肯定远比其它地方更加丰足。
事实也的确如此，如今三界中发现的先天灵宝、先天灵根，基本上都来自不周山。
很多被现代炼气士淘汰的古仙法，在荒古时代之所以能被创造出来，也是因为不周山还没倒塌。
现代人觉得很多古仙法的修炼条件极为苛刻，练成古仙法比成为天仙都难。
比如，一定要炼化某种先天灵气，或者服用某种百万年份的神药。
但在不周山上，能轻易满足种种不可思议的苛刻条件。
西方圣人之所以自称“西方贫瘠，西方人才匮乏”，也是对比了不周山为中心的东方。有对比，才会显得贫瘠与匮乏。
如果现在小羽前往西极之地，不仅不觉得西方贫瘠，反而觉得好东西都藏在西方.这也有东方的好东西早被玄门各大道派瓜分干净、还藏起来不让“普仙”知晓的原因。
总之，不周山地力最雄厚，天地元气最浓郁。
不周山倒塌后，在补天过程中，已经成为人教教主的道德天尊，将大量原本属于不周山的“高等能量”，迁移到“神州”。
让一块比较普通大地成为了“神州”。
比如，神州五岳山，都是用盘古大神“五肢”演化而来。
肥沃的土地才能长出最好的苗子。
迁徙到神州的人族，的确发展最快，成为盘古人族之领袖。
当然，道德天尊干的事儿，瞒不了人。最初往神州聚集的，不仅有人族，更多还是妖族与巫族。
尤其是巫族，他们和人族都是神州的初代主人，可巫族又是人族的主人.
只能说，道德天尊提供了肥沃的土地，三皇五帝以及人族历代先贤，带领人族，筚路蓝缕、砥砺前行，超越其它种族，成为神州唯一主宰。
玄都大法师根据老师提供的信息，默默推算片刻，问道：“老师因何被惊动？弟子感觉十万年内，人间格局不会有大的变化。”
道德天尊道：“我刚才正在推演‘胡人灭华夏’的天命，大概在五十多万年后。
结果因为羽凤仙弄出来的‘昆仑盘龙’，刚演算完成的天命，直接没了。
即便是十万年后，也已经出现了比较明显的‘诸胡乱华’征兆。
现在征兆虽没完全消失，却发生了巨大改变。
你没察觉到人间格局有大变，说明你功力不足、不够专注，还需要继续苦修啊。”
“弟子惭愧！”玄都大法师先赧然行礼，抬头后又惊疑道：“华夏竟然真的会有被胡虏覆灭的一天？”
“天地都有衰亡寂灭之时，更何况中原王朝？”道德天尊道。
玄都大法师心里有些奇怪，犹豫了一下，还是问道：“老师说羽凤仙保养了神州地力，以‘昆仑盘龙势’稳住神州灵气与地煞精气不外流，极大改变了中原未来的局势。
说明自然状态下的万事万物，总有衰亡覆灭之日，可人为的养护与调整，能够避免衰亡发生。
难不成没了羽凤仙，神州就要不行？
神州那么多精英，加起来还不如她一个？”
道德天尊淡淡道：“神州那么多精英，有谁跟她一样重构过地脉？或者有过类似想法？
各人有各人的禀赋，禀赋兑现，即是天命。
每个人都是天命人，每个人都有天命，每个人的天命又各不相同。缺了羽凤仙，神州当然不会不行，不生不灭，不灭不生。
但多了一个羽凤仙，命数发生大变也是事实。”
“过去不是没人忽视神州地力的流逝。之前那么多大仙配合人皇政研究地煞龙脉，可不是拍他马屁，他们也是为了解决这一难题。
羽凤仙如今能用祖龙之气重构神州地脉，未必不是汲取了前人的智慧。”
先为神州精英挽尊一波，玄都大法师又抬头望天，道：“既然羽凤仙对神州未来命数的影响这么大，为何没有天道功德降下？
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