第482章 灵山三世佛出场 (第1/2页)
“朕，特许西方灵山佛法东传，向南赡部洲传扬佛经，普度众生！”
三十三天，灵霄宝殿之上。
玉帝端坐于龙椅之上，眸光深邃，俯瞰着三界众生，缓缓落下了这一子。
身为三界之主，玉帝考虑的很多。
“佛法东传”这一步棋，暗藏无数玄机，牵一发而动全身。
然而，玉帝心中自有一杆秤，权衡利弊，运筹帷幄。
其一，玉帝欲以佛法东传为契机，重新平衡天庭以及三界的各方势力。
天庭之中，道门一家独大已久，势力盘根错节，隐隐有尾大不掉之势。
玉帝岂能坐视不理？
他需引入新的力量，打破这僵局，让各方势力在争斗中互相制衡，如此，他方能稳坐钓鱼台，掌控全局。
其二，封神榜众神近来的表现，着实让玉帝心生不满。
他们本应恪守天规，听命于玉帝，可听闻东华帝君许下的“任尔仙道逍遥”这般诱人承诺，竟纷纷心动，在东华帝君大闹天界之时，选择了袖手旁观。
他们将玉帝的安危和天庭的尊严抛诸脑后，导致玉帝一时间陷入无人可用的尴尬境地。
玉帝心中岂能不怒？
此等行为，实乃大逆不道！
玉帝决定分走一部分封神榜上众神的香火，便是给他们一个深刻教训。
这香火，于他们而言，是修行根基，是力量源泉，如今被削减，便是让他们知晓，不听从玉帝号令的下场！
让他们明白，在这三界之中，谁才是真正的主宰！
看，这就是你们不听话的下场！
其三，玉帝以南赡部洲那丰厚的香火为饵，吸引西方灵山。
南赡部洲，历来香火鼎盛，信徒如云，对于西方灵山而言，那是一片亟待开拓的处女地。
而西方灵山困于西牛贺洲，难以向外扩张，这无疑是对他们一个无法抗拒的诱惑。
西方灵山想要实现佛法东传，从西牛贺洲向南赡部洲传经，就必须得到玉帝这位“三界之主”的支持。
如此一来，西方灵山便需向玉帝示好，向这位三界之主俯首称臣。
而西方灵山一旦接受了玉帝的旨意，便意味着他们承认了玉帝的权威，接受了玉帝的号令。
如此一来，西方灵山便顺势被玉帝纳入了天庭的版图之中，成为了玉帝权力版图中的一部分。
这实乃一举数得之妙计，玉帝心中暗自得意。
正是：
“天庭道门似铁壁，打破冥顽须东华。”
想当初，玉帝心中早已盘算好一盘大棋，原本他选定的那打破这冥顽不化之局的人。
并非东华帝君。
然，世事如棋局局新。
眼下这盘棋既然已经开了，就没有停止的道理。
这东华帝君自以为是执棋者，反天者，大闹天界者……岂不料已入棋局之中，成为他进一步掌控三界权力的小小棋子。
这东华帝君以为自己能够挑战玉帝的权威，却不知自己早落入他玉帝精心编织的毂中。
他玉帝大可顺水推舟，借东华帝君反天之势，顺势而为，轻轻落下一子，便另开新棋局，将三界局势牢牢掌控在自己手中。
……
其四，将西方灵山纳入天庭版图之后，玉帝还有更为长远的打算。
玉帝深知，若要将佛门势力彻底掌控在自己手中，就必须将其纳入天庭的权力体系。
他可以直接给如来佛祖、观世音菩萨等佛门高层封官赐爵，将其彻底纳入天庭的权力体系。
这一举措，不仅可以彰显他玉帝的威严，更让佛门在天庭中有了明确的地位与职责。
从此，佛门便与天庭紧密相连，如同齿轮一般，相互咬合，共同运转。
这样，佛道两方势力互相争斗，玉帝坐而观之也，仿佛置身于一场精彩绝伦的大戏之中，甚至暗中推波助澜，时而给佛门一些暗示，时而给道门一些压力，让两方势力的争斗始终保持在一个微妙的平衡之中。
因为在这场争斗中，无论佛道两家怎么斗。
他玉帝始终是最大的赢家。
他的皇权在两方势力的制衡中得到了进一步的巩固和加强，这便是帝王之术的精妙之处。
当然了。
其五，还有最后一方面，亦是不可忽视。
他玉帝，身为“天道代言人”。
天道对玉帝隐有旨意：“西方当大兴”。
“西方当大兴”这道天命，让玉帝不得不重新审视西方灵山的地位和作用。
那西方怎么兴呢？
功最大者，莫过于“从龙”、“护驾”……
眼下东华帝君反天，对西方灵山来说，无疑是一个绝佳的表现机会。
如来佛祖若是前来在帝前护驾，立了功劳，玉帝自然也能借花献佛，赏赐西方灵山集团一些香火之地……
如此一来，既顺应了天命“西方当大兴”，又巩固了自己的皇权，还让西方灵山感恩戴德，何乐而不为呢？
玉帝心中，早已有了计较。
……
“屁股决定脑袋，位置决定视角”，此语于三界之中，于玉帝而言，恰如其分。
在三界之中，玉帝无疑是那个站在权力巅峰，俯瞰众生的人，三界万象，皆在其掌控之下。
南赡部洲是玉帝的囊中之物，东胜神洲是他治下的疆土，西牛贺州亦在他的掌控范围……
天庭众神听他的，西方灵山诸佛菩萨也听他的、地府鬼王也听的……
将整个三界比作一锅香喷喷的大锅饭，道门和佛门不过都是在这锅里分一杯羹的食客。
而玉帝，便是那掌控分饭大权之人，这锅里所有的饭食，皆由他调配。
那些道门和佛门的人，在内部斗得你死我活，今天你算计我，明天我报复你……争斗不休，恩怨难了。
可这一切与他这位“操盘手”又有何干系？
他只需稳坐灵霄宝殿，冷眼旁观这场好戏，适时地拨弄一下棋子，便能掌控全局。
正所谓：
“荷花白藕青荷叶，三教原来是一家。”
阐教、截教、人教……皆属道门，本应同气连枝，亲如一家。
而他玉帝，其实是一个外人。
但就和玉帝开启“封神大战”一样，你们道门内部斗得越欢，打得越激烈，甚至打出仇恨，结下生死大仇……
最好是阐教十二金仙全部身陨……
玉帝便越是欢喜。
因为，他们道门内部斗得越厉害，玉帝获利就越大。
在这场纷争中，他可以坐收渔翁之利，进一步巩固自己三界之主的地位和权力。
……
整个三界，都是他的棋盘，众生皆是他的棋子。
“佛法东传”之策，玉帝此一步棋，布局精妙，一箭射下四五雕，何其高明！
这等权谋之术，非帝王者不能领悟。
他以“制衡”之道，巧妙地平衡着各方势力。
利用道门和佛门之间的香火矛盾和竞争，让他们相互牵制，相互制约。
他可以时而给道门一些甜头，让道门势力得以壮大，以制衡佛门；时而又给佛门一些好处，让佛门势力得以发展，以牵制道门。
如此这般，让两方势力都觉得自己有希望得到更多的利益，从而更加卖力地为他玉帝效力。
而他玉帝，则稳坐钓鱼台，享受着这至高无上的权力和地位。
……
混沌初开之际，鸿蒙始判阴阳。天地间，清浊初分，万象始萌。
东王公，乃自混沌深处孕育而出的先天神灵，为洪荒世界中先天纯阳之气的至高化身，号“木公”，亦名“东华上相木公青童帝君”。
于洪荒五行之属，木属性一切事物，皆以东华帝君为尊，其地位尊崇，无可撼动。
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