第十三回聖掌門深情倾款曲元太子送佛上西天 第五十四章、嘎巴拉碗 (第1/2页)

眞金向郭襄致歉.
　　
　　郭襄压低嗓音道：“局势变幻，世事难料，若無殿下及时率兵赶到，本座法杖恐已不成形状，本座还要多谢太子殿下才是，殿下不必自责，不過京师地面竟有如此多流民，确实疏于管理，有碍观瞻.”
　　
　　眞金叹道：“劉太保等汉臣虽深得父皇信任，無奈旧族勋貴势力庞大，倒灶筹谋竟将天下臣民划爲四等，我大元勋貴爲一等，西域色目爲二等，黄河以北金国旧族爲三等，南宋子民爲四等，如此一来各族互相倾轧，致流患四起，威逼京师，大违天地阖合、四夷宾服之道，离孔夫子天下大同远矣.”
　　
　　郭襄一聼，感觉这鞑子太子定是熟讀經史，怀悲悯天下之心，倒眞是可造之材.
　　
　　不料此时一旁的国师楊琏眞伽却道：“前金完顏盘踞河朔百年，已与汉人無异，这北地汉人狡诈，南人獦獠更是凶残，数次入宫行刺陛下，皇帝恩准擅行此举，正是绝了奸猾投機之道，善哉善哉.”
　　
　　金刚門祖庭虽位于西域龟兹，但追根溯源乃是少林旁支，少林属禅宗，慧能是其六祖，故而金刚門弟子皆熟读《六祖罎經》，聼楊琏眞伽这样一説，刚觉登即辩道：“国师，獦獠是指岭南，不是江南，江左蘇杭之地人称天堂，天堂子民怎会凶残.”
　　
　　【注】：《六祖坛经》序言中禅宗五祖弘忍称六祖慧能是“獦獠”.
　　
　　郭襄一聼暗叹：刚觉这厮果然当得起“禅师”二字，还算有救.
　　
　　实际上刚觉这样反驳楊琏一是受了《金刚經》、《般若經》等佛經中慈悲法理的浸润，二来自觉九陽内功已是天下無雙，根本就看不起楊琏眞伽，故而拿話語来讥讽他.
　　
　　

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