第十五章 绛珠草 (第1/2页)

“嗯？”
　　
　　极道子和楚留仙止步，回望过去。
　　
　　尤其是楚留仙，心中重新燃起一点希望之火。六祖慧能何等人物，岂会随便唤回，怕是有什么其他的办法。
　　
　　慧能似乎也有些踟蹰，沉吟半晌，就在极道子不耐烦要出声喝问的时候，他终于长叹一声，道：“罢了，罢了，或许还有一法，能救到了楚施主，就以此，了结因果吧。”
　　
　　“还有什么办法？”
　　
　　极道子上前两步，紧盯着慧能。
　　
　　一旁楚留仙也是，心都提到了嗓子眼儿，峰回路转，难道慧能真的还有其他方法能有起死回生之力？
　　
　　慧能决定既下，反而轻松了下来，走回蒲团上跌坐下来，敲响了面前木鱼。
　　
　　“哒~哒哒~~”
　　
　　木鱼声在罗汉殿内激起波纹阵阵，其声深沉而有韵律，似是在吩咐着什么。
　　
　　极道子和楚留仙无法，只能耐心地等待。
　　
　　片刻后，一个小沙弥快步走来，七八岁年纪，僧衣芒鞋，唇红齿白，看上去煞是喜人。
　　
　　楚留仙的目光在小沙弥身上一掠而过，全部注意力都放在他手捧着的一个紫金钵盂里。
　　
　　紫金钵盂里似乎盛满了泥土，小沙弥人小力弱，颇有不堪重负之感，走进来的时候摇摇晃晃的，让人都担心他会不会跌个大跟斗。
　　
　　好不容易走到慧能面前，小沙弥连忙将紫金钵盂递上，松了口气，露出可爱的笑容。
　　
　　慧能伸手在紫金钵盂上摩挲着，悠悠道：“两位施主，不知是否听说过绛珠草？”
　　
　　“绛珠草？”
　　
　　莫说楚留仙，极道子都怔住了。
　　
　　他们听说过，太听说过了。
　　
　　几乎任何一本描写净土的佛经，都会提到它。
　　
　　西方净土上，有灵河，称为：恒河。
　　
　　恒河浩浩荡荡，有无尽水，无尽沙，佛家常以恒河沙数来形容无量量多。
　　
　　更有佛祖曾沐浴其中，恒河便在佛门中有特殊的地位。
　　
　　恒河边有三生石，能照见前世、今生、来世。
　　
　　三生石畔，有绛珠草！
　　
　　“生而信奉我佛，死则入净土，过恒河洗红尘俗世孽，于三生石畔评一生功过，最后得以再次侍奉我佛。”
　　
　　“绛珠草为净土上特有之灵根，以恒河水为饮，以佛徒一生悲欢离合为养。”
　　
　　“待其成熟，结朱红果实一枚，便为：绛珠子。”
　　
　　六祖慧能说到这里，极道子和楚留仙就都明白了，关键便在那绛珠子上。
　　
　　“世上第一颗绛珠子凝成的时候，自行落下，飞入净土深处，寻得一佛徒，没入其体内。”
　　
　　“佛徒于是再生肉身，还阳人间，得以肉身成圣法拜入我佛门下。”
　　
　　“恰有佛陀途径，抚掌而笑曰：此草明因果，善回报，深明佛理，善哉，善哉。”
　　
　　“两位施主，可曾听明白了？”
　　
　　在慧能笑问出声的时候，紫金钵盂上现出异状，土壤分开，现出一泓清泉般的水，水中浮出一枚闪烁着红光的种子，漂浮在空中。
　　
　　“这就是绛珠草的种子？！”
　　
　　楚留仙一下子就明白了过来，同时也听懂了慧能所说的佛家典故中真意。
　　
　　恰似那佛陀所言，绛珠草之意，便是回报！
　　
　　绛珠草结子，助人重塑肉身，为的就是回报。
　　
　　从佛陀话里，以及绛珠草以人的一生悲欢离合为养中不难判断出来，那得绛珠草回报的佛徒，定然是其一生悲欢最是浓烈，最能养得绛珠草之人。
　　
　　绛珠草成熟，遂以其果为回报！
　　
　　“楚施主。”
　　
　　慧能凝视楚留仙，道：“你可愿为汝师，以神魂滋养绛珠草，寻那无尽悲欢离合为养料，供其开花结果。”
　　
　　楚留仙目不转睛地盯着绛珠草种子，喃喃道：“若我能将其养成结果，便能……”
　　
　　“救治你师父！”
　　
　　慧能伸指一点，绛珠草种子徐徐飞到楚留仙的面前，悬停于其额前一尺处，微微起伏，散发着红色灵光。
　　
　　“老衲得先言明，绛珠草一旦根植神魂，若不将其养成结果，它当扎根不去，纵阳神真人当面不能解除，吸尽你所有情绪，纵悲欢离合，爱恨情仇，难起波澜。”
　　
　　“你可想好了？”
　　
　　慧能一言既出，罗汉殿中三人，慧能、极道子、小沙弥，皆目视着楚留仙，等待他做出选择。
　　
　　后果慧能说得再清楚不过了，若不能供养绛珠草开花结果，付出的代价就是一生如木头人一般，再无人之情绪与乐趣。
　　
　　胜，难欣然；
　　
　　败，无波澜；
　　
　　离，无伤悲；
　　
　　合，无欢颜……
　　
　　……
　　
　　这个时候，楚留仙笑了，很开心地笑了。
　　
　　他大笑出声：“绛珠草尚思回报，善懂还恩，我楚留仙为人弟子，岂能坐视恩师死难？！”
　　
　　

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