第45章：上清开截教 通天证混元 (第1/2页)
人教已定，太清老子功行圆满，稳稳坐住混元圣人之位。
紧随其后，昆仑玉虚阐教新开，元始天尊正本清源，一举规整诸天仙道秩序，顺利登临玉清混元圣境。
不过短短数元会的光景，洪荒接连诞生两尊圣人。再加上此前女娲娘娘造人补天、功德成圣，如今三界已是三圣镇世的大格局。
天地道运被彻底梳理规整，四海八荒一派清宁。东土九州积存亿万年的戾气尽数消散，四时轮转和顺有度，凡间生灵安居乐业，诸天仙修各守其道。自龙汉大劫遗留的乱世伤痕、法则漏洞、杀伐残余，尽数被人教仁德、阐教正统两道大道彻底抚平。
现如今洪荒万仙俯首，八方灵修尽数归心。
所有人都在感慨，终究还是盘古元神道统最为盖世。三清同源一气，同出盘古本源，底蕴、天资、根脚，本就站在洪荒天地的最顶端，本无高下之分。
之所以成圣分出先后，说到底，只是三人道心不同、所执大道各不相同。
老子守无为、执清净，以无边仁德教化凡尘众生，补齐了天地生养存续的大道缺憾，故而最先圆满道果、超脱成圣。
元始重正统、执秩序，梳理散乱仙道，矫正错乱修行法则，为诸天仙修立下万世规矩，故而紧随其后，二度证道。
一者安稳凡尘人伦，一者规整仙道正统。
两道大道堂堂正正，几乎囊括了天地修行的大半体系，看着已然圆满无缺。
可身在上清宫静坐的通天教主，却看得无比透彻。
二兄之道是正道，却不是圆满大道，甚至刻意舍弃、割裂了天地绝大部分生灵。
元始立阐教，最看重根骨出身、道心纯粹，独尊先天盘古正统，从心底鄙弃一切旁门异类。
草木精怪、鸟兽鳞甲、后天化生、无根散仙，尽数被拦在正统仙途之外。
阐教传道，宁缺毋滥，只渡先天天骄，不渡微末众生；只护本源真仙，从不体恤洪荒亿万卑微灵修。
而老子人教，重心全在人族教化、凡尘安稳。道韵宽厚温润，却与人族之外的山野异类、草木精魅毫无渊源，根本不会顾及它们的修行前路。
可洪荒生灵，从来不止人族，不止先天真仙。
盘古开天，演化万象。五行化生草木，风雨孕育虫鱼，山川蕴生精魅，水土滋养鳞甲。
这亿万生灵，没有盘古余荫，没有先天道体，没有得天独厚的灵脉加持。
它们生来卑微，出身鄙陋，修行步步艰难，处处受限。
多少草木精怪，苦修万载方能开灵启智；多少鸟兽鳞甲，褪去凶性一心向道。
它们熬过无尽岁月孤寂，挣脱原生兽性桎梏，所求的从来不多，不过是一线仙缘、一缕长生、一个超脱苦海的机会。
可在先天正统的规矩里，它们天生就是旁门左道。
哪怕心性再纯、毅力再坚、道行再深，只因出身低微、种族卑贱，便终生无缘无上真法，永远被排挤在正统仙途之外，修行到头，依旧前路断绝。
同沐天地灵气，同承洪荒道韵，同样苦苦求索长生逍遥。
偏偏就因为生来不同，便被天地正统彻底放弃。
通天静坐云台，冷眼观遍万古沧桑，看尽亿万微末生灵的求道疾苦。
二兄之道，补了天地人伦之缺、仙道秩序之缺，却硬生生造出了最大的天道缺憾。
大道不公，众生不等！
若天道只渡先天、不渡后天，只尊高贵、不恤卑微，只成全天骄、不度庸常，那这看似规整的天地，依旧是私道，依旧残缺！
而这天地缺憾，便是他通天的证道之机。
这亿万无门可归、无路可走的众生，便是他上清立教的无上功德根源！
三清之中，通天性情最为磊落坦荡，心胸囊括寰宇，从不拘泥世俗规矩、出身尊卑。
他本就偏爱天地万象，怜惜万物生灵，见不得苦修者白费岁月，见不得向道者无路可走。
既然阐教正统不收微末，人教仁德不渡异类；
既然天地大道有偏颇，天道秩序有残缺；
那便由他来收！由他来渡！由他来补全天道！
一念彻悟，万道轰然共鸣！
一股逍遥磅礴、包容万象的浩瀚道韵，自上清宫轰然炸开，席卷四海八荒、九天九幽。
不同于太清宫的温润守静，也不同于玉虚宫的清冷孤高，通天道韵坦荡无私、包罗万象，承载着洪荒从未有过的公允大道。
整座上清宫灵光漫天，先天道叶纷飞，道道天音自道心而生，轰鸣不绝，震彻四极。
通天缓缓睁眼。
眸中没有清高孤傲，没有门第偏见，只有浩瀚如海的胸襟，和普惠万灵的慈悲坦荡。
一身青袍猎猎临风，身姿挺拔逍遥，气度旷达万千。既有盘古元神嫡传的无上威严，又有容纳三界众生的辽阔格局。
他踏步走出上清宫大殿，立身云海之巅，俯瞰苍茫洪荒，一字一句，清朗响彻天地：
“天地分阴阳，大道含万象。盘古开天，衍生万灵，众生同源天道，向道皆应平等。”
“太清立人教，安凡尘人伦；玉清立阐教，定仙道正统。二道皆正，却未尽全道，遗漏天地微末生灵，致使草木无门、鳞甲无路、精怪无途、后天无缘。”
“今吾上清通天，顺天道好生之德，补天地大道之缺，立截教于洪荒！”
一字定教，万古留名！
截之一字，道尽真意——
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