第695章 林思犯了难 (第1/2页)

那刻夏把这个问题扔出来，就闭上了嘴。
　　
　　他看着林思。
　　
　　林思没答。
　　
　　台阶下面静了一阵，那刻夏也不催。
　　
　　那刻夏甚至还在心里数，数到七，林思没开口。数到十，还是没有。
　　
　　数到这他就不数了。
　　
　　一个真不知道的人，被问到这种问题上，头一句该是反问：魔王是谁。
　　
　　林思没有反问。
　　
　　他心里大概已经有了一个模糊的推论，林思一定知道些什么。
　　
　　知道多少不好说。可至少他听过这两个字。
　　
　　林思则在沉思，
　　
　　“魔王”这两个字不会自己长腿，跑到那刻夏的耳朵里。
　　
　　肯定是刻律德菈留下了一些关于他的“提示”。
　　
　　林思曾不止一次认为刻律德菈的手腕很足，所以他也摸不准刻律德菈究竟留下了多少“提示”。
　　
　　一句是提示，十句也是提示。
　　
　　关于翁法罗斯成为真实这件事，林思必须要把自己从因果上摘下来。
　　
　　这件事只能由翁法罗斯自己回答。谁替它答了，答得再对，也不算它的。
　　
　　这事跟昔涟的事其实是一个道理。
　　
　　昔涟卡在命途狭间里，来来回回走不出去。这个问题摊开，就是一句最俗的问题：先有鸡，还是先有蛋？
　　
　　说先有昔涟，那给德缪歌讲故事的昔涟是从哪来的？
　　
　　说先有德缪歌，那她又怎么回到最初，把这个因果合上？
　　
　　两头都堵。只能答一句：两个同时存在。
　　
　　答先后，就是替昔涟和德缪歌挑一个来处。挑哪一个，另一个就没了来处。
　　
　　所以林思也只能在这个因果下用点小手段，就是他给那边留了一条金龙。
　　
　　金龙就相当于“鸡和蛋”的“身体和蛋壳”，所以保证“昔涟和德缪歌”同时存在的情况下，金龙替代昔涟和德缪歌的身体，而“鸡肉和蛋液”也就是“昔涟和德缪歌的灵魂”，会从金龙里走出来。
　　
　　一句话解释就是，金龙扔进命途狭间里，替昔涟在那儿徘徊，成了一条空壳。昔涟的灵魂从空壳里走出来。
　　
　　就相当于金龙就是昔涟的一件外套，而昔涟想出来，脱了外套就能出来。
　　
　　翁法罗斯也是差不多的情形。
　　
　　差不多的情形，差在哪儿？
　　
　　昔涟那边是两个人互相缺着半个，谁先谁后都补不上。
　　
　　这边是一个人站进了不该站的地方。
　　
　　他现在站在中间。因果从他这过一趟，就会产生另一条可能性。
　　
　　所以如果林思不把自己从因果上剔除掉，他就会相当于一个“中转站”，翁法罗斯要接上虚数空间，得先从他身上走。
　　
　　中转站的意思就是，路从他这儿过。
　　
　　那就不是翁法罗斯的回答，是他的回答。
　　
　　翁法罗斯不能借别人的嘴，说自己是真的。
　　
　　它必须自己证明‘自己本就该存在’。
　　
　　博识尊早已在赞达尔想要创造铁幕摧毁智识命途的时候，就已经算下了时刻。
　　
　　但博识尊算下的时刻里，可没有他林思的存在。
　　
　　不然他第一次进入翁法罗斯时，赞达尔就该直接来找他了。
　　
　　这就是“观测者效应”。
　　
　　博识尊已经算了出来，那时刻就一定会诞生，而他一个被算漏的人，偏偏站在算式正中间。
　　
　　算式里多出一个本来没有的量，算出来的数就不是原来的数。
　　
　　这就成了一个悖论。
　　
　　

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