第151章：千里眼 (第2/2页)

但域委历经数次大规模人口吸纳和内部考验，一套日益成熟的治理体系已经形成。
　　
　　核心原则从未动摇，以人为本，一切以人类集体的存续发展为最高优先级。
　　
　　要达成这一目标，就要坚持以人类互助为原则的集体主义生存策略。
　　
　　在这个钢铁般的共识面前，任何原世界带来的精致利己都没有生存土壤。
　　
　　这片海域，不会有人惯着那些被安逸时代宠坏的魔丸和巨婴。
　　
　　“只要不触碰故意伤害他人、破坏集体生产生活资料、叛逃分裂等绝对底线，我们鼓励在集体框架内的个性发展。”一位负责新人安置的域委委员在内部简报上写道。
　　
　　“但一旦越线，处罚将迅速而严厉，劳动改造、限制面板权限、必要物资配给削减……”
　　
　　在目前仅有《区域管理办法》及若干补充规定勾勒出行为边界底线的前提下，大量的日常行为规范和矛盾调解，依靠的是在长期共同求生中，重新凝聚起来的朴素道德共识与公序良俗。
　　
　　在各个出生点海域设立的支部，管理者在处理新人纠纷、分配任务、评价表现时，除了参照明文规定，更多依赖于这种共识。
　　
　　勤劳互助者受尊敬，偷奸耍滑者被鄙视；勇于担当者获机会，推诿退缩者失信任；诚实守信者得便利，欺诈隐瞒者遭孤立。
　　
　　区域公共频道这个透明广场的存在，极大地促进了这种道德舆论的形成和约束力。
　　
　　任何争议只要当事人愿意都可以在频道内陈述，接受所有人的审视。
　　
　　在事实相对清晰的情况下，群众的眼光是雪亮的。
　　
　　那种基于生存智慧的朴素正义感往往能迅速做出判断。
　　
　　只要当事人的表达能力和逻辑在线，能够清晰说明情况，就很难出现胡搅蛮缠或单方面的道德绑架。
　　
　　毕竟都是受过义务教育的，在生存压力面前大多数人对于是非对错有着异常直接的感知。
　　
　　当然，这并不意味着管理完全依赖自发。
　　
　　派驻在各个海域的纪工干部，就是专门负责挑刺，监督制度执行，处理复杂纠纷的专业队伍。
　　
　　他们受域委领导，确保整个集体的健康运转。
　　
　　除了管理理念的优化，此次新人降临在初始物资配给上也进行了改革。
　　
　　不再像早期那样，直接给予新人熟鱼和饮用水。
　　
　　取而代之的是一套生存工具包。
　　
　　一个小型陶土火盆，内附引火用的竹丝以及几块煤炭。
　　
　　带有提梁的水桶里，有一株颜色赤红的海草。
　　
　　授人以鱼，不如授人以渔。
　　
　　火给予求生者们独立加工食物的途径，水桶和海草赋予获取淡水的能力。
　　
　　学会利用工具，掌握生存技能，是新人在这里活下去并最终成为集体一员的第一步。
　　
　　这一变革背后也是域委生产力发展到新阶段的自信。
　　
　　他们已经有能力批量生产陶器，稳定供应煤炭并推广高效的淡水获取海草。
　　
　　更重要的是这是一种主动的塑造。
　　
　　让新人在最初就摆脱等靠要的被动心态，在解决基本生存需求的过程中，亲身实践域委的生存方式。