第二十四章 笑笑生 (第2/2页)

至于昆仑山的这一群种族又是从何而来，连他们自己也无从考证，众说纷纭。比较受内部认可的有两种说法：有一种说法是，昆仑山脚下的古猿由于部落冲突，挤压了一部分古猿的生存空间，那些弱势的便被不断赶往更难生存的昆仑山更高处，久而久之，便有一群古猿长久居于昆仑山巅，后来，山下发生了数次气候变化和大饥荒，那些原本强势的猿人几乎死绝，但昆仑山巅这一族群却一直繁衍不息。这一派观点他们内部称为“进化派”。
　　
　　另一种说法是，昆仑山颠的部族是遥远星系来到地球的高等级文明，可能是一次飞行器的事故，他们迫降在地球最高山脉昆仑之巅，然后由于飞行器无法修复，又无法联络母星，这一群外星来客只能在地球生存下来，久而久之，为了适应环境，演化成了人形。但他们不屑于跟原始人类交往……这一派观点，他们内部称为“外星派”。
　　
　　虽然他们内部关于祖先的观点有出入，但部族有着共同的“圣物”，那就是笑笑生口中所称的“生死石”。“进化派”认为，当初进入昆仑山巅的那群猿人在那样极端寒冷的地方之所以没有死，是因为找到了一片极乐之境——那里有神奇的能量源——一种能不断散发热量的奇石，也就是“生死石”，正是“生死石”提供的能源，让部族在苦寒之地还能生生不息。
　　
　　而“外星派”认为，“生死石”是从先祖母星带过来的飞船能量源，正是它提供的能量，让先祖活了下来，它也是唯一能让母星发现残存部族的“信物”。所以两派都极端重视他们部族的圣物——“生死石”。
　　
　　端木天勤听完这一段，久久不能回过神来，同时也有点疑惑，这么重要的圣物，怎么会散落世间呢？另外，他手里有一块，李幽兰手里也有一块，这是怎么回事？
　　
　　笑笑生看出了端木的疑虑，继续讲了下去……
　　
　　原本昆仑山一族跟人类世界没有交流，各自生息繁衍，情况发生变化是在秦朝——秦始皇统一六国，居功至伟，便想长生不老，永享天下。始皇帝集天下之力，四处寻求永生之法，往东入海，寻找那海中的蓬莱仙山，往西，则登高，来到了昆仑山脉。
　　
　　没想到，来到昆仑山的一队人马竟然到达了昆仑山巅，第一次见到昆仑一族的秦始皇使者以为见到了仙人，倒地就拜……虽然语言不通，但昆仑一族还是明白了秦始皇使者的来意……世间哪有什么长生秘法，有生有死才是常态。
　　
　　秦始皇使发现了昆仑一族的圣物——“生死石”，便以为那就是长生仙丹，但昆仑一族怎么可能把“生死石”交给外族……
　　
　　秦始皇得知昆仑神山有神石，听信了方士的谗言，一定要夺取昆仑一族的圣物来炼就长生仙丹。
　　
　　于是少不了冲突争斗……昆仑一族本就人丁稀少，即便是单人战力超群，也经不住人海战术……
　　
　　最终，昆仑一族族长为避免更大的损失，决定带着“生死石”和族人一同下山，把“生死石”借给始皇帝用一用，也让他死了这条心……
　　
　　没想到，昆仑一族还没到秦朝国都咸阳，始皇帝就死在了沙丘。昆仑一族想回到原来世代居住的昆仑之巅，却发现“生死石”就像沉睡了一样，不再散发能量。
　　
　　昆仑一族也就无法返回昆仑定居，无奈，昆仑一族就在华夏大地定居了下来，渐渐融入了华夏民族的生活，但是，他们仍然游离于汉人的种种争斗，与世无争，也从不与外族通婚。
　　
　　“閟宫”就是这时候建立的，这个名字取自《诗经》，意思是神宫、神庙。这是昆仑一族的自傲，他们觉得，自己是天神下凡尘。同时，閟代表了封闭，表明昆仑一族始终是自我封闭的一个种族。所以，“閟宫”就是昆仑一族的代称，而下面有分了几个小的部族，各有各的特色，“巫启营”就是其中一个。
　　
　　“閟宫”最大的目标，就是研究出先祖留下的“生死石”的奥秘，“进化派”希望能借助“生死石”的力量，真的羽化成仙，而“外星派”则希望有朝一日，能借助“生死石”重回母星家园……
　　
　　但是，随着“閟宫”一代一代往下传承，他们惊恐地发现自己与人类越来越接近，他们自认为的“神性”在一代代削弱……