第174章 参悟失败的神通,被魔唤作佛! (第1/2页)
《娑婆诃》大致讲的是:
前牧师朴雄宰为揭露邪教骗局,追查行事诡异的〖鹿野园〗,意外挖出连环少女命案。
该教由传说‘肉身成佛’的金帝释创立。他听信预言,认定1999年江原道出生的81名少女是会终结自己的‘蛇’,不惜收养少年犯化身‘佛教·四大天王’执行秘密屠杀计划。
最终朴雄宰戳破骗局,被视为怪物的双胞胎姐姐实为真弥勒,认清真相的执行者郑罗汉经过姐姐的点拨,与伪佛金帝释同归于尽。
……
从少女嘴里发现的红豆,其实是一种简单的镇压仪式。
东南亚部分民俗认为,红豆是太阳的象征,也代表着火和生命力。而鬼物邪祟属阴,所以需要用红豆来镇压。
再将红豆入死者口,是为了镇压死者喉咙里的那股气。
也就是说,执行秘密屠杀、在少女嘴里塞了一把红豆的天王,实际上是把正常人当做邪魔来斩杀了。
早就被金帝释洗脑的四大天王,几乎失去了符合健康三观的判断标准。
这让他们始终以为,自己杀的从来都不是人,只是妖物而已。这既能抵消罪恶感,又可以让他们以为自己是在替天行道。
而此前,早已经有数十位少女遇害,在死去以后遭到同样方法镇压。
那些少女被认为是‘81位魔军’,是‘活佛’金帝释对位的存在。只要能将她们全部抹除掉,金帝释成佛之路就能够畅通无阻。
但实际上,当初的预言只是说明那对位的存在,会在1999年出生,是一位少女。
只是信息并不明确,所以金帝释才会一视同仁,宁杀错不放过。
而从剧情的角度来看,此前金帝释派遣四大天王杀死的多少名少女,全部都是无辜枉死。
只因为金帝释排列出来的81位魔军,全部都是按照少女们的出生年月日和身份证号来排列,就书写在〖鹿野园〗下的四本《降魔经》的后半部分。
四大天王各手持一本,按照顺序来秘密屠杀。
但是打死金帝释他都想不到,其实当年符合条件降生的女孩,一共有82位。
只是那一位与金帝释对位的少女,是一胞双胎中的一位。
因为生下来不似人样,克死了父母,还在娘胎里啃食妹妹李金花的小腿,令其伤残。所以家人视为不祥,将其从小关押在密闭的房间里,不让她出来行走。
所以真正的‘蛇’,长大直到现在连属于自己的身份证都没有,户口上也没有信息。
整个人在现代社会压根不存在。并且她的家人有心想躲,时常搬家,金帝释又怎么可能找得到她?
从整部《娑婆诃》看来,战力体系其实并不高,甚至可以说其中没有多少显露法力的剧情。
那金帝释自称是活佛。
可实际上在他们的认知里,佛一般只有两种认定。
第一种,是死后得到终极超脱,化解了所有的怨和恨,了结了人世间的枷锁。再得到萨满、巫师的超度,就能成佛。
这种成佛的方式很模糊,并非是真正的佛陀,而更像是为了让死者顺气。
毕竟若是憋着怨念或执念,死后就很容易变成恶魂。
每当仪式进行到最后,巫师就会大喊一声:“好了,你现在可以去成佛了。”
寓意着‘超度’和‘好走不送’。
不久前的昆池岩大型超度现场,林厌就曾经听见有人喊过。
而第二种,说的就是金帝释这种佛了。
那是一种‘肉身成圣’和‘即身成佛’的体现。
〖鹿野园〗是典型的密宗,口耳相传,不对外公开授课,同时也讲究即身成佛。
即,就是立即的意思。
密宗的人会高强度地进行修炼。他们未必相信来生,所以会将成佛的一切希望寄托在这一世。哪怕是使用极其激进的手段,也要在这一世成佛。
至于肉身成圣,则被他们视为一种位格的进化。
他们相信,当人修炼到一定程度,达到极限以后,身体就会自然而然地出现一些异变。
比如金帝释早在三十年前,一只手就拥有六根手指。同时他的身体自带异香,达到至善圆满的境界,甚至到后来是不老不死。
这是‘自我’的极度提升。只要最后能跨越极限,便能够成为真正的佛。
所以虽然说是活佛,却没什么实力,全靠手底下建立的〖鹿野园〗和洗脑的四大天王来杀人。
顶天拥有一些异象,比如——身体恢复力、年轻的面貌、增长的身体素质之类的。
林厌翻手即可灭杀。只是他却对‘活佛’与‘蛇’的能力有些感兴趣。
“〖鹿野园〗是金帝释的根基,他在江原道跑不了,在见他之前先去看看另外一位。”
话音落下,半空中林厌的身影已经消失不见。
同在江原道,宁越郡。
距离少女尸体发现隧道,不足3公里的小村子内,山头上搬来了一户人家。
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