第7章 厌世 (第1/2页)

1865年，高仁峒十九岁了。
　　
　　这两年，高家的生活，变化不大。
　　
　　高仁峒还是每天抄书卖字，挣钱养家。刘氏的身体，时好时坏，但总的来说，还算稳定。高云飞也慢慢长大，开始能帮着做些家务，有时还能帮着抄书。
　　
　　整个家的氛围，还是有些沉重，但至少，能维持下去。
　　
　　但是，高仁峒的心，越来越不一样了。
　　
　　他开始觉得，这个世界，越来越让人厌倦。
　　
　　这天早上，高仁峒起了个大早。
　　
　　他站在院子里，看着天空。
　　
　　天很蓝，云很白，阳光很暖和。
　　
　　他看着这一切，心里忽然有些空虚。
　　
　　这个世界，这么美好，但是，这个世界，也这么空虚。
　　
　　他想起小时候，他跟高云飞在院子里玩，跟高维桢在私塾里读书，跟刘氏在厨房里做饭，那是很温暖的时候。
　　
　　但是现在，那些温暖的日子，都过去了。
　　
　　高维桢走了，高云飞长大了，刘氏老了，他也不知道自己，变成了什么样的人。
　　
　　他忽然觉得，这个世界，让他越来越失望。
　　
　　不是这个世界不好，而是这个世界，跟他想的不一样。
　　
　　他想，人活着，应该有个目的，应该有个意义。
　　
　　但是，他看了这个世界，看到了很多人，看到了很多事，他发现，大多数人活着，只是为了活着。
　　
　　为了吃饭，为了穿衣，为了挣钱，为了养家，为了这些，很多人一辈子，就这么过去了。
　　
　　他问自己：这就是人活着的目的吗？
　　
　　如果人活着，只是为了这些，那跟动物有什么区别？
　　
　　他觉得，人活着，应该有个更高的目的。
　　
　　但是，这个目的，是什么？
　　
　　他不知道。
　　
　　这天，高仁峒去县城抄书。
　　
　　他走在街道上，看到了很多人。
　　
　　有的人，为了几两银子，跟人争吵。
　　
　　有的人，为了一个位子，跟人拼命。
　　
　　有的人，为了一个官职，跟人翻脸。
　　
　　他看着这些人，心里越来越觉得，这个世界，让他越来越厌倦。
　　
　　这些人，都是被欲望驱动的人。
　　
　　他们想要钱，想要权，想要名，想要利，他们想要这些，但是，他们不知道，这些东西，都是无常的。
　　
　　今天你在，明天你就不在。
　　
　　今天你有，明天你就没有。
　　
　　这些东西，都不是永恒的。
　　
　　但是，他们不知道，他们还在追逐，还在争抢，还在为了这些东西，互相伤害，互相斗争。
　　
　　他忽然想起《道德经》里的一句话：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？“
　　
　　这句话的意思是：名声和身体，哪个更重要？身体和财物，哪个更珍贵？得到和失去，哪个更让人痛苦？
　　
　　他读了这句话，心里忽然明白。
　　
　　名声，身体，财物，得到，失去，这些东西，都是暂时的。
　　
　　这些东西，都不能带给人真正的安宁。
　　
　　真正的安宁，来自内心。
　　
　　来自心的安定。
　　
　　来自对道的理解。
　　
　　抄书抄到一半，高仁峒累了，停下来，坐在书案前，发呆。
　　
　　他看着书案上的纸，纸上的字，忽然觉得，这些东西，都是空的。
　　
　　他抄了这么多书，写了这么多字，但是，这些东西，有什么意义？
　　
　　这些东西，能改变这个世界吗？
　　
　　不能。
　　
　　这些东西，能帮助那些人吗？
　　
　　不能。
　　
　　这些东西，能让他找到自己的道吗？
　　
　　不能。
　　
　　他忽然觉得，他做的一切，都没有意义。
　　
　　不是为了钱，不是为了养家，只是为了做这些事而做这些事。
　　
　　他想起《道德经》里的一句话：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。“
　　
　　这句话的意思是：五色让人眼睛盲了，五音让人耳朵聋了，五味让人嘴巴爽了，驰骋田猎让人心里发狂了，难得的货物让人行为不端了。
　　
　　他读了这句话，心里忽然明白。
　　
　　这个世界，充满了各种各样的诱惑。
　　
　　金钱，权力，名声，美色，这些东西，都是诱惑。
　　
　　这些东西，让人迷失了自己，让人忘记了什么才是重要的。
　　
　　真正的重要的东西，是心，是道，是本性。
　　
　　这些东西，才是永恒的。
　　
　　晚上回到家，高仁峒没有马上吃饭，而是去了自己的房间。
　　
　　他拿出《道德经》，开始读。
　　
　　“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。“
　　
　　他读得很慢，每一个字都读得很清楚。
　　
　　他忽然问自己：什么是道？
　　
　　道，是可以说的吗？
　　
　　不，道是不能说的。
　　
　　道，可以命名吗？
　　
　　不，道是不能命名的。
　　
　　道，在天地开始之前就存在了，道，是万物之母。
　　
　　但是，这个道，是什么？
　　
　　他不知道。
　　
　　他只觉得，道，很深，很玄，很神秘。
　　
　　道，是看不见的，摸不着的，但是，道，又存在于每一个角落。
　　
　　他想起那年在道观里遇到的道士说的话：“道，无处不在。“
　　
　　他忽然明白，道士说得对。
　　
　　道，无处不在。
　　
　　但是，为什么他看不见？
　　
　　因为他的心，还没有明了。
　　
　　因为他的心，还有执念。
　　
　　因为他的心，还有欲望。
　　
　　因为他的心，还不够静。
　　
　　他想起《道德经》里的一句话：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。“
　　
　　这句话的意思是：达到极度的虚空，守住绝对的宁静。万物都在生长，我看着它们循环往复。
　　
　　他读了这句话，心里忽然明白。
　　
　　他需要让自己的心，达到极度的虚空。
　　
　　他需要让自己的心，守住绝对的宁静。
　　
　　这样，他才能看到道。
　　
　　但是，他的心，还不够虚，还不够静。
　　
　　他的心，还有责任，还有家，还有这些东西，这些东西，让他的心，不能达到极度的虚空。
　　
　　他不知道，他应该怎么做。
　　
　　夜深了，高仁峒还是睡不着。
　　
　　他躺在床上，翻来覆去，脑子里想的东西越来越多。
　　
　　他想起了父亲的临终遗言：“不管你选择什么路，都要对得起自己，对得起这个家。你选择的路，是你自己的路。“
　　
　　他想起了母亲说的话：“修道不是只有出家这一条路。你可以在家修道，一样可以明心见性，一样可以悟道成真。“
　　
　　他想起了那年在道观里遇到的道士说的话：“修道不是为了丢下责任，丢下家，修道是让你在承担责任，照顾家的同时，不忘自己的道。“
　　
　　这些话，在他的脑海里，转来转去。
　　
　　他忽然明白，每个人都在告诉他不同的东西。
　　
　　父亲，告诉他自己做选择。
　　
　　母亲，告诉他可以在家修道。
　　
　　道士，告诉他修道不是丢下责任。
　　
　　但是，他的心，还没有做好选择。
　　
　　他想出家，想追寻道，想明心见性。
　　
　　但是，他又不能丢下这个家。
　　
　　他的心，很矛盾。
　　
　　他的心，很挣扎。
　　
　　他的心，很痛苦。
　　
　　他不知道，应该怎么做。
　　
　　第二天，高仁峒的精神不太好。
　　
　　他坐在书案前，抄书抄得心不在焉，一会儿就停下来，发呆。
　　
　　刘氏进来看他，说：“云溪，你今天怎么了？怎么心不在焉的？“
　　
　　“娘，“高仁峒说，“我……我没怎么。“
　　
　　“你没怎么？“刘氏说，“我看你，好像有什么心事。“
　　
　　“我……“高仁峒顿了顿，“我就是有点累。“
　　
　　“累了，“刘氏说，“那你就歇会儿，别抄了。“
　　
　　“不行。“高仁峒说，“我得抄书，挣钱。“
　　
　　“云溪，“刘氏说，“娘知道，你为了这个家，付出了很多。但是，娘希望，你不要太累了。“
　　
　　“娘，我不累。“高仁峒说。
　　
　　“不累？“刘氏说，“那你为什么心不在焉？“
　　
　　“我……“高仁峒顿了顿，“我就是……就是想些事情。“
　　
　　“想什么事情？“
　　
　　“想……想人活着，是为了什么。“高仁峒说。
　　
　　“云溪，“刘氏说，“你怎么又想这个？“
　　
　　“我……“高仁峒顿了顿，“我就是觉得，人活着，应该有个目的，应该有个意义。“
　　
　　“目的？“刘氏说，“什么目的？“
　　
　　“我不知道。“高仁峒说。
　　
　　“意义？“刘氏说，“什么意义？“
　　
　　“我也不知道。“高仁峒说。
　　
　　“云溪，“刘氏说，“娘不明白你在想什么，但是，娘想告诉你，有些事情，不是想出来的，是活出来的。“
　　
　　“活出来的？“
　　
　　“对，“刘氏说，“你过日子，照顾这个家，这就是活着。你在活的过程中，慢慢就知道了，人活着，是为了什么。“
　　
　　“可是，娘，“高仁峒说，“我觉得，人活着，不能只是为了这些。“
　　
　　“那还能为了什么？“刘氏问。
　　
　　“我不知道。“高仁峒说，“但是，我觉得，人活着，应该有个更高的目的。“
　　
　　

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