第 267 章 电影是符号，但内容要是人 (第2/2页)

那些人替你们打过，替你们死过。
　　
　　你们的父兄、乡党、同胞，在这片麦田下埋着。
　　
　　邵老六分析完，得出一个结论。
　　
　　这类电影，会一直火下去。
　　
　　不是火一年，是火很多年。
　　
　　因为每一个华人心里都有一片麦田，麦田下都埋着人。
　　
　　谁把那些人从麦田下请出来，谁就拿到了打开戏院大门的钥匙。
　　
　　他要拍下一部。
　　
　　下一部拍什么，他心里已经有了。
　　
　　虎门销烟。
　　
　　他想了很久，拍完了香江、星岛、马来亚估计也不能放。
　　
　　毕竟这些都是英国人的地盘，虎门销烟销的是英国人的鸦片。
　　
　　在香江放《虎门销烟》，等于在总督府门口放炮仗。
　　
　　他可以不在这些地方放，但是南华能，而且，南华可是禁毒最严格的国家，这也符合政策。
　　
　　她下定决心，拍，必须要拍。
　　
　　当下，他就派人去了长安，成立南华邵氏兄弟影业，在南华注册，用南华的导演、南华的演员、南华的摄影棚。
　　
　　邵氏兄弟这个牌子，在南洋用了好些年，在香江反而不叫这个。
　　
　　在南华注册成邵氏兄弟，名正言顺。
　　
　　至于导演和演员，胡金荣能拍出《血战台儿庄》，他相信自己也能。
　　
　　长安总统府。
　　
　　马耀先坐在李佑林对面，把邵老六的事说了。
　　
　　李佑林听完，问了一句：“他要拍什么？”
　　
　　“虎门销烟。”
　　
　　李佑林暗自感叹，怪不得他能赚钱，有眼光，命还长。
　　
　　说起虎门，就离不开林则徐。
　　
　　那是1840年，一百一十五年前。
　　
　　英国人用炮舰把鸦片轰进了国门，从那以后，这个民族花了一百多年才重新站起来。
　　
　　南华不是那个国家，但南华的人是从那个国家来的。
　　
　　虎门销的不是南华的烟，是那个国家的烟，但那片海，南华人都认得。
　　
　　“让他拍。”李佑林说，“但有一条。历史是历史，电影是电影。
　　
　　林则徐是什么样，就拍成什么样。英国人是什么样，就拍成什么样。
　　
　　不丑化，不美化，和《台儿庄》一样。”
　　
　　马耀先记下了。
　　
　　“还有一件事。”李佑林把桌上的一份文件推过去。
　　
　　马耀先接过来翻开，是战略部门草拟的《关于促进影视产业健康发展的若干意见》。
　　
　　核心几条：进一步放开题材限制，历史、战争、爱情、家庭、武侠、民间故事，都可以拍，不设禁区；
　　
　　但涉及抗战题材的，设立剧本审查委员会，防止跟风粗制滥造。
　　
　　不能因为《台儿庄》火了，就冒出各种各样的抗战烂片；
　　
　　媚俗低俗的，涉及侮辱华人形象的，涉及意识形态的，全部不能批准。
　　
　　马耀先看完，抬起头：“总统，抗战题材的标准，怎么定？”
　　
　　“一个标准。”李佑林说，“拍之前问自己一句，你拍的是人，还是符号？
　　
　　拍的是人，就拍。拍的是符号，就别拍。”
　　
　　马耀先把这个标准记在了本子上。
　　
　　什么是符号？
　　
　　《台儿庄》为什么火，因为它拍的是人。
　　
　　德公是人，会疲惫，会咬牙。
　　
　　池峰城是人，会问“守不守”。
　　
　　小兵是人，会写“等打完仗就回家”。
　　
　　人是复杂的，符号是扁的。
　　
　　观众不傻，你给他们看人，他们就流泪。
　　
　　你给他们看符号，他们就换台。
　　
　　马耀先从总统府出来，站在台阶上，看着朱雀大街上的车流。
　　
　　七亿南华元，七百万美元，这在全世界，都是顶级的存在。
　　
　　靠着这个票房，吸引力邵老六，以后还会吸引其他人过来。
　　
　　他决定，要将南华的电影，让北美的华人看见，被欧洲的华人看见。
　　
　　看见这片麦田下埋着的人，看见虎门的烟，看见三元里的雨，看见金陵的血，看见武汉的火。
　　
　　那些人不只是历史。
　　
　　他们是人，南华要做的，是让他们在银幕上再活一次。