第230章 武当劫难 (第1/2页)
平常那些琐事不足以道。我便继续为淑芬她们写动画片的文案。
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动画片《显化仙侣》第八集文案:
张三丰在金台观修行得差不多了，便继续寻觅更好的风水宝地修行。
根据道家堪舆望气理论，张三丰知道龙气已渐在淮西凤阳一带聚集，便决定前往查看。
到了凤阳，张三丰经过一番寻龙点穴的追踪，却发现天下龙气虽然正在向此地汇聚，却还并没有结成龙穴。
张三丰知道自己来早了点，不过他知道迟早此地会出真龙天子，便在这一带多有停留。
一日，张三丰经过一个并不怎么起眼的山坡时，被山坡上箕踞坐在草地中的一个放牛娃叫住了。
那小孩虽不太礼貌，直呼他为老头，让他来陪自己说说话。但张三丰看其坐姿和气势，顿然眼睛一亮——这个放牛娃身上竟然龙气隐现！此不正是真龙之身么？
不过，这小孩显示出来的气运尚弱，且隐隐的戾气太重了点。
张三丰便决定帮他一下，就和颜悦色地与他攀谈起来。
攀谈中，张三丰晓得了这个放牛娃叫朱重八，本排行老八，但家中仅有父母和一个兄长了。
那个年代，穷人们生育虽多，却很难把孩子带大，这很正常。
张三丰不由问了句朱重八家里一定很穷吧！朱重八自然据实以告，却反问了张三丰一个很扯却很深奥的问题，问他为什么天下会有穷人！
张三丰想了想就用《道德经》上“天之道，损有余而奉不足；人之道，损不足而奉有余。”这句话来向朱重八解释，说他们家肯定是争不赢别人，所以原本上天赋予他们家该有的利益都被别人抢占去了，所以他们家就穷了。
朱重八虽然听不懂《道德经》上那句话，但对于张三丰解释的那道理还是弄懂了的。
他还根据自己家里的情况对此作了具体的分析，说他们家租种了七八亩地，也种出了不少粮食，结果交了租子后，还是没粮食吃；他养的这地主家的牛，家里用来犁下地还得向地主付租金。他对此深恨不已！
而后，他又对张三丰讲那“天之道”感起兴趣来了，追问张三丰老天爷为啥也不管管天下如此的不公。
这弄得张三丰只能向他解释，说老天爷会每过一段时期就降下圣人贤君来纠正这种不公的。
这倒是激起了朱重八的万丈豪情来！
然后他就问张三丰这些道理是从何而来的。张三丰说是《道德经》上说的！这使得朱重八（后来改名成了朱元璋）从此对《道德经》上心起来，在他做皇帝后勤读不辍，还为《道德经》做了注解。
张三丰在凤阳没寻到龙穴，辗转到了江西高安县。他原本是想回去看一眼祖宅，但想到早已物是人非了，自己又渐入忘情之境，便又放弃了这一想法。
这时刘伯温任高安县县丞，在街上遇到了张三丰。
张三丰见刘伯温风骨上佳，便故意在他面前高歌而行。
歌曰:“忽隐忽现虽见长，一羽不加梦黄梁。风云聚会需待时，真龙在野不在堂！”
刘伯温听他意有所指，却又不甚明瞭，便上前留住他请教。
张三丰呵呵一笑，又向刘伯温唱道:“龙气降凤阳，逢朱仕途畅。展尽平生志，万古美名扬！”
刘伯温正沉思两歌之意，联想起来，觉得这个老道士似乎在点醒他些什么。正要细问，却觉眼前一花，哪里还有人影。
他这才知道遇到了神人，自此对于仕途遭遇暗生警惕之心。
后来他虽有所升迁，但终不得元庭重用，便辞官回了青田老家归隐，精研学术，并写就《郁离子》一书，意为自己郁郁不得志而被迫离开了朝廷。
直到朱元璋义军打下金陵，知他才名，前去请他出山相助。他才又想起了张三丰所唱第二首歌来，遂欣然相投，并进献《时务十八策》，确保了明军的发展方向。
并且，自此尽心尽力地辅佐朱元璋，出谋打败陈友谅，消灭各个割据势力并北伐灭元，为明朝的建立及兴盛立下巨大功勋，成就一代神武军师和千古贤臣之名。
民间有云:三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。可见对其赞誉之高！
而张三丰点化于他，也正是要他辅助朱元璋，重开太平盛世。
接下来是动画片《显化仙侣》第九集文案:
张三丰离开江西后去了崂山一趟，遇到了陈抟老祖。
陈传老祖曾与吕洞宾交游甚密，故而对张三丰很是亲切。
他授予张三丰成仙之术后便不再现世。
张三丰执师礼视之。
故而，民间认为，陈抟也是张三丰之师。
张三丰得了陈抟相授的成仙之道后，就又准备回武当山静修，以便结丹飞升。
但当他甫回武当山时，却听闻武当山被一伙强盗抢占去了。
张三丰也挺纳闷的，心想谁还有那本事把武当山都给占去了。
张三丰找到一位被赶下山来在山下养伤的武当弟子一问，才知道了事情的始末。
原来，武当七侠之张五侠张翠山，因在江湖上结识了明教（本波斯教会拜火神教，传到中原后才取其崇尚光明之意，改称明教。）白眉鹰王之女殷素素，二人一见钟情，私结连理，生下一子。
因殷素素在教中担任着重大任务，她这么一撂挑子随张翠山私奔了，自然为明教所不容。
明教出动大批高手，对二人进行追查，最终找到二人。
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