第100回 径回东土 五圣成真 (第1/2页)
第一百回径回东土五圣成真
四众脱身随金刚，驾风而起回大唐，陈家庄内救生寺，天晓治果献肴忙，至楼不见唐僧等，这问那寻俱慌张，莫知所措唯叫苦，清清把个活佛放！大家无计可以施，办来品物抬楼上，祭祀烧纸谢恩人，每年四大祭不忘，廿四小祭人也多，告病保安更经常，求亲求子求生财，无日不祭赛烧香，金炉不断千年火，玉盏常明万载灯。八大金刚使香风，把他四众大唐送，不一日送至东土，渐渐望见长安城。原来那个唐太宗，贞观十三年九月，望前三日送唐僧，至十六年下旨动，差工部官在西安，建楼曰望经接经，太宗年年亲至地，恰好那日楼上行，满天瑞霭见西方，阵阵香风金刚停，就在空中叫圣僧，此间乃是长安城，我们不好下地面，恐露吾像人机伶。大圣三位不消去，汝自与主传圣经，即便回来我们在，霄汉之中把你等，与你一同去缴旨，大圣说你言该听，吾师如何挑动担？这马如何牵得成？须得我等同去送，烦你在空中少等，谅不敢误去缴旨，八大金刚又提醒：观音菩萨启如来，往来只在八日中，方完藏数今过四，只怕八戒贪贵荣，误了期限不成数，八戒笑道放心行：师傅成佛我也想，岂有贪图之理能！泼大粗人我虽是！知道大伙都在等，却待我们交了经，来与你回缴旨行。呆子挑着圣经担，沙僧牵着白马行，行者领着唐三藏，按云望经楼边停。太宗多官一齐见，当即下楼喜相迎：言道御弟终回来？唐僧倒身拜太宗，急忙搀起开口问：三者何人跟你同？唐僧答道是途中，收的徒弟随我行。太宗大喜命侍官：将朕御马扣背动，快请御弟即上马，同朕回朝并马行。
唐僧谢恩骑上马，大圣抡棒紧随动，八戒沙僧俱扶挑，随驾共入长安城：当年清宴乐升平，文武安然显俊英。水陆场中僧演法，金銮殿上主差卿。关文敕赐唐三藏，经卷原因配五行。苦炼凶魔种种灭，功成今喜上朝京。
随驾入朝僧四众，无一不知满城中，是取经人回来了，却说在那长安城，唐僧旧住洪福寺，大小僧人看分明，几株松树棵棵头，早晨起来俱向东，都惊讶道好奇怪！今夜未曾刮西风，如何树头都扭过？内有三藏旧徒灵：快拿衣服师傅回！众僧问你咋知情？旧徒答曰师傅去，曾有预言告我听，我去之后六七年，但看松树枝向东，我即回矣我师傅，佛口圣言故知情。披衣急出至西街，早已有人在传颂：取经的人适才到，万岁亲自接入城。众僧听说急跑来，遇见大驾不敢动，随后跟至朝门外，唐僧同众进朝行。唐僧龙马与经担，行者八戒沙僧同，一起站在玉阶下，太宗传宣圣旨动：
御弟上殿赐宝坐，唐僧谢恩坐下定，教把经卷抬上来，行者等取出圣经，交近侍官传上殿，太宗问询多少经？怎生取来三藏道：臣僧到了灵山行，参见佛祖蒙差遣，阿傩伽叶二尊翁，引至珍楼内赐斋，次到宝阁内传经。尊者需索要人事，因未曾备不曾送，他遂以经给与了，谢佛祖恩向东行，忽被阵风抢经去，幸亏小徒有神通，赶夺俱抛掷散漫，展看皆是无字空。
臣等着惊复去拜，详告恳求佛祖称：此经成就那时候，就曾有比丘圣僧，下山给与舍卫国，赵长者家一遍诵，保祐他全家老少，生者安全亡超生，也只向他家讨要，米粒金三斗三升，意思还嫌卖贱了，后来子孙没钱用。我知二尊需人事，佛祖明知这事情，将钦赐紫金钵盂，送他权当人事用，方传有字真经来，三十五部这套经，各部检了几卷传，五千四十八卷零，此数盖合刚一藏，太宗喜欢了不成，传旨光禄寺设宴，大开东阁酬谢动。忽见仨徒立阶下，容貌异常问一声：高徒果是外国人？长老俯伏道分明：老大徒弟本姓孙，取个法名叫悟空，臣又呼他孙行者，东胜神洲他出生，傲来国内花果山，山上有个水帘洞，五百年前闹天宫，却被佛祖困压动，就在西番两界山，石匣之内不能动，蒙观音菩萨劝善，情愿皈依臣彼行，救出多亏此徒保，二徒姓猪名悟能，臣又呼他猪八戒，出身福陵云栈洞，在乌斯藏高老庄，作怪上门女婿成，也蒙观音菩萨劝，多亏行者收他用，一路挑担肯出力，跋山涉水有大功，三徒姓沙名悟净，臣又呼他为沙僧，原在流沙河作怪，菩萨劝入沙门中，那马不是主公赐，太宗问道毛片同，如何不是那匹马？三藏言道有隐情：在蛇盘山鹰愁涧，涉水之时马丧命，原马却被此马吞，亏行者请菩萨行，问清此马之来历，原是西海龙王童，有罪罚在鹰愁涧，蒙菩萨救也有幸，教他与臣作脚力，当时变作原马形。幸亏他登山越岭，跋涉崎岖山路中，去时骑坐回驮经，亦甚赖其脚力功。太宗闻言赞不已，又问有多少路程？三藏说记菩萨言，十万八千里路程。途中未曾记确数，只知经过十四冬，日日是山天天岭，遇林不小水宽洪。还经见过几国王，俱有照验印信明，即叫徒弟将通关，文牒取来缴主公。当时递上太宗看，乃贞观一十三年九月望前三日给。太宗笑道：“久劳远涉，今已贞观二十七年矣。”牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。
太宗览毕即收存，早有当驾官宴请，太宗下殿同携手，又问高徒礼貌能？三藏答道小徒们，山村旷野之妖曾，未谙中华圣朝礼，万望主公赦罪行。太宗笑道不罪他，东阁赴宴都同请，三藏谢恩呼三众，都到阁内观看明。果是中华之大国，比那小国真不同：
门悬彩绣，地衬红毡。异香馥郁，奇品新鲜。琥珀杯，玻璃盏，镶金点翠；黄金盘，白玉碗，嵌锦花缠。烂煮蔓菁，糖浇香芋。蘑菇甜美，海菜清奇。几次添来姜辣笋，数番办上蜜调葵。面筋椿树叶，木耳豆腐皮。石花仙菜，蕨粉干薇。花椒煮莱菔，芥末拌瓜丝。几盘素品还犹可，数种奇稀果夺魁。核桃柿饼，龙眼荔枝。宣州茧栗山东枣，江南银杏兔头梨。榛松莲肉葡萄大，榧子瓜仁菱米齐。橄榄林檎，苹婆沙果。慈菇嫩藕，脆李杨梅。无般不备，无件不齐。还有些蒸酥蜜食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品，果然是中华大国异西夷。
师徒四众与文武，多官左右俱侍奉，太宗皇帝当中坐，歌舞吹弹严齐整：君王嘉会赛唐虞，取得真经福有余。千古流传千古盛，佛光普照帝王居。当日天晚谢恩散，多官回宅皇回宫，唐僧等归洪福寺，寺僧磕头出门迎。方进山门众僧报：师傅树头俱向东，我们记得师傅言，前来迎接遂出城，果然到了长老喜，遂即进入方丈中，八戒也不嚷茶饭，什么喧头也不弄，行者沙僧各稳重，因道果成自安静，次晨太宗升早朝，对臣金口玉言动：朕思御弟之功劳，至深至大酬不能，一夜无寐口中占，几句俚谈表谢承，未写叫来中书官，朕念与你写文成：
“盖闻二仪有象，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳，而易识者，以其有象也；阴阳处乎天地，而难穷者，以其无形也。故知象显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂。弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下；大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而亘古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹[A564.1]之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！然则大教之兴，基乎西土。腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。古者分形分迹之时，言未驰而成化；当常见常隐之世，民仰德而知遵。及乎晦影归真，迁移越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。于是微言广被，拯禽类于三途；遗训遐宣，导群生于十地。佛有经，能分大小之乘，更有法，传讹邪正之术。我僧玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀慎敏，早悟三空之功；长契神清，先包四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵[565.1]能方其朗润！故以智通无累，神测未形。超六尘而迥出，使千古而传芳。凝心内境，悲正法之陵迟；
（本章未完，请点击下一页继续阅读）