第376章 瑾倡天下学 (第2/2页)

“淆乱学统，更是过虑。”李瑾看向那位担忧“有辱斯文”的官员，“学问之道，贵在求真，贵在明理。国子监、太学，自当以经史子集、圣贤之道为本，培育治国之才。然，除此之外，天下学问何其广博？设‘天下学馆’，并非取代国学，而是补充、拓展。士子于国学明经义、修德行，于‘天下学馆’增见识、广见闻，知天下大势，晓异域风情，通实用之技，如此，出则可为能臣干吏，处则可为博雅君子，岂不美哉？且学馆之中，我为主，彼为客，规矩由我定，学问由我择，何来淆乱之说？正可借此机会，以我华夏文明之正道，影响、引导外邦学子，使其知礼仪，慕王化，此乃润物无声之教化，胜于百万雄师。”
　　
　　李瑾一番话，条分缕析，既回应了质疑，又进一步阐明了“天下学”的深层考量——不仅仅是知识交流，更是文明影响力的拓展，是人才战略的布局，是国家“软实力”的构建。
　　
　　殿中一时安静下来。许多官员陷入沉思。李瑾所言，虽与某些传统观念相悖，但结合近年的所见所闻——格物之利、博览之盛、留学生之潮、译场之忙——似乎又确有道理。这个时代的大唐，本身便有一种自信、开放的气度，只是这种气度需要有人用新的理论去阐释和引导。
　　
　　“陛下，”宰相狄仁杰出列，声音沉稳，“老臣以为，司徒所言，实乃老成谋国之见。当今之世，我大唐如日中天，四方来朝。然，欲保此盛世于长久，非仅恃兵甲之利，更需文明之盛、人心之向。主动倡‘天下学’，广纳博收，既显我天朝上国之自信胸襟，又可集思广益，取长补短，使我文明永葆活力。至于所虑诸弊，司徒已有周全应对之策。只需立法度，明规矩，严把关，自可趋利避害。此事，功在当代，利在千秋，臣附议。”
　　
　　李昭德等一批较为开明、或与李瑾交好的官员也纷纷出言支持。他们认为，在保持核心优势的前提下，进行有管控、有选择的知识交流，对大唐有益无害，且是顺应时势之举。
　　
　　龙椅之上，武则天一直静静听着双方的辩论，凤目低垂，看不出喜怒。直到殿中声音渐息，她才缓缓开口，声音不高，却清晰地传遍每个角落：
　　
　　“众卿所言，皆有道理。华夷之防，不可不谨；祖宗成法，不可轻废。然，治大国如烹小鲜，需因时而变，因地制宜。”她抬起眼，目光扫过李瑾，又扫过那些反对的老臣，“太宗皇帝时，便广开国门，兼容并蓄，方有贞观之治。今我朝国力之盛，远迈前代，更当有此气度。”
　　
　　“司徒所倡‘天下学’，非是弃我根本，乃是固本强枝，海纳百川。学问之事，确如活水，不流则腐。我大唐既有吞吐四海之志，自当有容纳万学之量。译场之事，成效已显；留学生来朝，亦是慕化之证。将此等事宜，由散而聚，由无序而有序，纳入朝廷规制，正是长久之计。”
　　
　　她语气转厉：“然，狄卿与司徒所言甚是，开放需有度，交流需有矩。核心技艺，国之重器，断不可轻泄。外邦之学，亦需甄别，取其精华，去其糟粕。‘天下学馆’之设，当以我为主，明定章程，严加考核。此事……”
　　
　　武则天略一沉吟，决断道：“着，由司徒李瑾总领，礼部、鸿胪寺、国子监、将作监、太医署、司天台等有司协理，详拟《天下学馆并译事章程》，明确何种学问可传，何种当禁；外邦学子如何管教，本国士子如何选修；译书如何遴选，刊印如何管理。章程拟妥，报朕御批。所需钱粮，由户部、少府监酌情拨付，务求实效，杜绝靡费。”
　　
　　“至于‘知识无国界’、‘学问天下之公器’……”武则天嘴角微扬，露出一丝难以捉摸的笑意，“此言颇有新意。然，宣示于外，可显我朝气度。具体施行，则需牢记：知识虽无界，然人心有私，国各有利。如何在这无界之学问与有私之人心、国利间取得平衡，便是尔等之责。”
　　
　　“臣等遵旨！”李瑾、狄仁杰等人躬身领命。那些反对的官员，见圣意已决，且武则天也强调了“有度”、“有矩”，知道再争无益，只得默然。
　　
　　一场朝会，虽然没有立刻让“知识无国界”成为人人接受的口号，但却为系统化、制度化的对外知识交流打开了大门，奠定了法理基础。李瑾所倡的“天下学”，从个人的理念，开始转化为国家的政策。
　　
　　数月后，长安，原“四方译馆”正门。
　　
　　巨大的匾额被取下，换上了一块更加恢弘、由武则天亲笔题写的金漆匾额——“天下译馆”。这不仅是名字的更改，更是职能的扩展与地位的提升。它不再仅仅是翻译机构，更是规划、管理、协调整个“天下学”体系的核心部门之一。
　　
　　与此同时，在靠近国子监的一片广阔区域，规模宏大的“天下学馆”开始破土动工。按照规划，它将包括“格物院（外邦实学研究所与高级教学区）”、“算学院”、“医学院（融合中外）”、“译学部”、“典藏阁（收藏中外典籍）”等多个部分，并设有专供外邦学者居住研究的“蕃学馆”和供本国士子选修的“博学斋”。
　　
　　李瑾站在即将成为“天下译馆”大堂的台阶上，看着工匠们悬挂新匾。狄仁杰站在他身侧，感慨道：“殿下，一道奏疏，一场朝议，这‘天下学’的格局，便算是立起来了。只是，前路漫漫，争议只怕不会少。”
　　
　　“有争议是好事，说明它在动，在变，在引人思考。”李瑾目光沉静，“我们要做的，不是消除争议，而是在争议中前行，用实实在在的成果，证明这条路的价值。狄公，你看这译馆内外……”
　　
　　狄仁杰望去，只见馆内，各族学者、译人穿梭忙碌，争论声、书写声不绝于耳；馆外，来自各国的留学生，或捧着新领到的、用汉文和其母语双语标注的启蒙课本，或兴奋地讨论着即将开始的课程，或好奇地张望着这座正在快速崛起的知识殿堂。更远处，还有驼队、马车，运来一箱箱从丝路沿线、从海路港口收集来的、各种文字的典籍、手稿、图谱。
　　
　　“这里汇聚的，是万国的智慧碎片。”李瑾缓缓道，“我们的工作，就是将这些碎片，翻译、整理、辨析、吸收，融入我大唐的知识体系。也许其中十之八九并无大用，但只要有十一之一，能启人心智，能利国利民，能让我大唐在文明的道路上，比别人多看一步，多走一步，那便是值得的。”
　　
　　“学问之道，确如活水。我们建这‘天下学馆’、‘天下译馆’，便是要挖深这方池塘，拓宽这条河道，引来八方活水，让我大唐文明之河，永不枯竭，永远奔流向前，泽被万方。”
　　
　　春风拂过，带来新翻泥土的气息和远处隐隐的读书声。狄仁杰看着李瑾年轻而坚毅的侧脸，心中忽然生出一种强烈的预感：眼前这位亲王所推动的，或许将是一场比开疆拓土更为深刻、影响更为久远的变革。这变革，始于对“知识”二字的重新定义，以及对“天下”格局的崭新想象。