第374章 留学生如潮 (第2/2页)
“至于经费，”李瑾顿了顿，“初期建设‘四方学馆’及预科教学，确需朝廷投入。然长远观之，外邦留学生之费用，部分可由其本国承担；其日常消费，可带动两市商业；其所学知识，若用于促进其本国生产、商贸，亦可间接惠及与我朝之往来。且，借此交流之机，我朝可系统收集、整理、学习外邦之典籍、技艺，取其精华，其价值，岂是金钱所能衡量？”
殿内一片寂静。李瑾的计划，条理清晰，既有原则性，又有灵活性，既维护了国家利益与机密，又展现了开放姿态，更将单纯的“文化输出”上升到了系统的“人才战略”和“知识交换”层面，眼光极为长远。
武则天凤目微眯，沉思良久，缓缓开口道：“司徒所言，甚合朕意。外邦学子慕风来朝，乃盛世之象，亦是大唐教化之功。岂有因噎废食，闭门不纳之理？然，无规矩不成方圆。着，即依司徒所议，由礼部、鸿胪寺牵头，国子监、将作监、太医署协理，尽快拟定《外邦留学生招收管训章程》，设立‘四方学馆’，分级分类，妥善安置。所需钱粮，由户部与少府监共同筹措。对吐蕃、回纥等部子弟，准入预科，然正科分流，需经兵部、枢密院（假设此时已有类似机构或职能）及司徒府联合审定。格物院、太医署之敏感技艺传授，需订立严格规条，违者重处。另，狄卿所提‘知识交换’之议，甚好，可纳入章程，由鸿胪寺与四方学馆共主之。”
“陛下圣明！”众臣齐声应诺。李瑾的方案，得到了最高决策者的背书。
数月后，长安，春明门外。
原本相对冷清的“四方馆”周边区域，变得异常热闹。一大片新规划的、被命名为“四方里”的街区正在加紧营建。虽然主体建筑还未完全竣工，但已搭建起许多临时的板房、帐篷。来自天南海北、肤色各异、语言各异的年轻面孔，汇聚于此，带着憧憬、忐忑、好奇与些许茫然，开始了他们在大唐的求学之旅。
“四方学馆”的预科班，率先在临时校舍中开课。最大的难题是语言。来自不同国家的学子被混编成班，由鸿胪寺的译语人和国子监选拔的低级学官共同执教，从最基础的“天地人”、“口手足”开始，用图画、实物、手势，艰难地传授着大唐官话。课堂里常常充满各种古怪的口音和令人捧腹的错误，但那股学习的热情，却空前高涨。
新罗贵族子弟金志明，是这批留学生中身份较高、汉语基础也相对较好的一位。他不仅刻苦学习语言，更主动观察、模仿唐人的一切。他换上了标准的士子襕衫，努力练习揖让进退的礼仪，甚至尝试用并不熟练的官话，与街市的商人讨价还价。他的目标是进入国子监，深入学习儒家经典和史书，将来回国，辅佐君王，将新罗建设得像大唐一样强盛文明。
来自倭国的藤原清河，是庞大的遣唐使团中的一名年轻官员，被指定为留学生的“领队”之一。他肩负着更为具体的使命：尽可能多地学习·大唐的律法、官制、税赋制度，以及……那些令人惊异的“格物”技艺。他白天在预科班学习语言，晚上则挑灯研读带来的《唐律疏议》抄本（残缺），并详细记录在长安、洛阳两市的所见所闻，从市场管理到里坊治安，从漕运系统到新出现的“消防水龙”，事无巨细。他深知，自己记录的一切，都可能成为未来推动倭国“唐化”改革的宝贵参考。
一个名叫阿里的波斯青年，是流亡王室的后裔，沉默寡言，但眼神锐利。他对语言和经典兴趣不大，所有的课余时间，都泡在允许外邦学子有限度参观的“将作监”下属的某个琉璃作坊外围，远远观察着工匠们的操作，并在小本子上用波斯文飞快地记录。他的目标明确而执着：学会大唐改良后的琉璃烧制技术，重振家族乃至故国的荣光。
而在“太医署”设立的临时“外邦医士进修班”里，情况更为有趣。来自吐蕃的年轻医师顿珠，正与来自天竺的僧医苏利耶，为“风寒”的病理是“风邪入侵”还是“体液失衡”争得面红耳赤，旁边一位太医署的博士无奈地摇着头，试图用更基础的“阴阳五行”理论来解释，而来自岭南的学徒则小声嘀咕着“瘴气”……不同医学体系的碰撞，在这里每天都发生。署令下令，将争论的过程和不同观点都记录下来，留待研究，这本身也是一种宝贵的学习。
李瑾并未过多直接干预“四方学馆”的日常管理，但他亲自审定了几门“预科”必修课的内容。除了语言和礼仪，他特意加入了一门“大唐概要”，用浅显的语言和大量图表，介绍大唐的地理、历史、官制、法律、经济、民生，尤其是重点介绍了去岁关中抗灾重建的经过，以及“人定胜天”的理念。他要让这些留学生，首先理解的不仅是唐诗的优美、礼仪的繁复，更是这个帝国能够迅速从灾难中崛起、并展现出惊人创造力的内在逻辑和组织力量。
一日，李瑾在杜衡陪同下，微服巡视“四方里”的建设工地和临时学堂。看着那些在工地上帮忙搬运砖石、在学堂里朗声诵读、在沙地上练习写字的外邦年轻面孔，他驻足良久。
“殿下，如此多的外邦学子，鱼龙混杂，其中恐有细作。”杜衡低声道。
“细作必然有。”李瑾平静地说，“但更多的人，是真心来求学的。我们要做的，不是因惧怕少数细作而拒绝大多数真诚者，而是要通过我们的制度、我们的教化、我们展现出的文明力量，去影响、去塑造他们。让那些细作，在这里看到的，不只是他想窥探的‘技’，更是他无法理解的‘道’，是这种文明之所以强大的底蕴。最终，他甚至可能被这文明所吸引、所同化。”
他指向那些忙碌的身影：“你看他们，现在或许言语不通，举止生疏。但几年之后，当他们能流利地用唐言吟诵‘有朋自远方来’，当他们习惯了用筷子进食，用毛笔书写，理解了‘仁政’、‘民本’、‘格物致知’的含义，甚至学会了一些实用的技艺回国……那时，他们带走的，就不仅仅是一些知识，而是一颗向往大唐、理解大唐、甚至认同大唐的种子。这颗种子，会在他们的国土上发芽，会影响到他们国家的未来政策，会成为连接其国与我朝的隐性纽带。”
“这，便是比兵戈更强大的力量，是文明真正的灯塔之光。”李瑾的声音很轻，却带着一种穿透时光的力量，“留学生如潮，潮水终将退去，但被潮水浸润过的土地，会留下永久的痕迹。我们要做的，就是确保这痕迹，是我大唐文明最精华、最光明的部分。”
杜衡默然，望向那些在春光下挥洒汗水的异国青年，仿佛看到了无数细微的溪流，正从四面八方汇入大唐文明的浩瀚海洋，又被这海洋悄然着色，终有一天，将带着这抹独特的色彩，流向世界的各个角落。
春明门外，书声、劳作声、不同语言的交谈声混杂在一起，充满生机。一场规模空前的、由官方主导的文明浸润与人才培育工程，就此拉开大幕。而它所引发的深远影响，将在未来数十甚至上百年间，逐渐显现，悄然改变着东亚乃至更广阔世界的文明图景。
与此同时，在“格物院”新落成的一间明亮讲堂内。
第一批通过预科初步考核、被允许进入“实学”旁听（非核心内容）的数十名外邦留学生，正襟危坐，带着敬畏与好奇，看着讲台上那位年轻的“博士”。博士正在讲解最基础的力学原理，用的教具是一个简单的杠杆模型。
“给我一个支点，我能撬动整个大地。”博士用官话说道，旁边的译语人迅速翻译成几种主要语言。
台下，金志明、藤原清河、阿里等人，都瞪大了眼睛。这句话，以及眼前那个简单却蕴含无穷道理的模型，比任何华丽的诗赋、繁复的礼仪，都更直接地冲击着他们的心灵。他们隐隐感觉到，自己正在接触的，是一种与以往所学截然不同的、却能实实在在地改变物质世界的力量。而传授这种力量的国度，它的强大，似乎有了另一重更令人敬畏的维度。
留学的潮流，带着对盛唐文化的向往，也带着对这股新生“实学”力量的好奇与渴求，正以前所未有的规模与深度，涌入这个东方帝国的心脏。而帝国，则以一种自信而审慎的姿态，敞开了怀抱，也设置了门槛，试图引导这股潮流，浇灌出符合自身利益的文明之花。