《漏壶记》 (第1/2页)

永明七年，江南有僧号云寂，住持伽蓝寺。寺枕翠峰，松柏叠影，每逢朔望，钟声渡涧而出，惊起寒潭鹤影。云寂禅师有奇癖，于藏经阁顶置铜壶一尊，壶身镌星斗河图，壶嘴衔玉珠，水滴昼夜不辍，然百年未曾满溢。檀越谓之“滴珠不漏壶”。
　　
　　是岁惊蛰，夜半忽闻叩门声。云寂启扉，见一女子绯衣素裳，鬓簪梨花，眉间一点朱砂如泣血。女子不言，径入佛堂，仰观漏壶，忽然泪下。
　　
　　“师可知此壶玄机？”女子声若碎玉。
　　
　　云寂合十：“壶中三千界，滴水即永恒。”
　　
　　女子轻笑，解下腰间锦囊，倾出细沙。沙落成卦，现“梨雪坠”三字。忽有风穿殿，佛前长明灯齐齐熄灭，唯漏壶珠光幽微如星。再视女子，已杳无踪，唯余梨花香萦绕不去。
　　
　　次日，云寂检查漏壶，惊觉壶内水平竟降三分。此壶自师祖传下，从无增减。禅师疑是妖异，乃闭门诵经，却在《金刚经》夹页中发现褪色绢画：图中女子容貌与昨夜访客无二，倚梅而立，题“开眼可通哲”五字。
　　
　　更奇在三日后的春分。伽蓝寺外本无梅树，此日忽见老梅破土，一夜花开如雪。花蕊间结赤珠，日光下观之，内有楼阁人影，分明是伽蓝寺全景。云寂采珠入掌，珠即化水，掌心浮现八字：“明君梅竹清，真道莲花结”。
　　
　　是夜月圆，云寂独坐梅下。子时三刻，闻环佩叮咚，绯衣女子再度现身，此次竟携一童子。童子约五六岁，目如点漆，怀抱素琴。
　　
　　“此子无名，请托禅师。”女子奉琴上前。
　　
　　云寂见琴身无弦，桐木纹理却似山川脉络，中心嵌玉，正是漏壶壶嘴样式。正要询问，女子忽吟：“春炬霞灯悬，秋兰雾崖绝。遥芬流远音，野圃桃梨雪。”吟罢，与童子俱化烟消散，仅余琴横梅根。
　　
　　自此怪事频生。漏壶水位日降一厘，寺中时间亦生错乱：晨钟暮鼓常颠倒，僧众时而见朝花开于深夜，时而观星斗耀于白昼。更有一僧称，曾见经书字句如虫豸爬出纸面，在案几排列成偈。
　　
　　云寂知有因果未了，取无弦琴至藏经阁，以漏壶水滴浸之。水滴触琴，竟凝而不散，渐成七道水弦。禅师信手一拂，不闻琴音，却见四壁经书架泛起涟漪，如石投古井。
　　
　　涟漪中现出幻境：前朝大业年间，有国号“明”，末代公主封号“梨雪”，精研天文历法。时值天下大乱，公主携皇室秘宝避入伽蓝寺，与住持了尘禅师共制漏壶，以镇天地气数。幻影中，公主容貌正是绯衣女子。
　　
　　幻境忽转，见公主跪坐漏壶前，割腕沥血入壶。了尘禅师在侧垂泪，在壶底刻下符咒。公主笑曰：“以我血脉为引，可锁时空一隙。待梨雪再坠，因果重开。”言毕气绝，身躯化作梅树苗一株。
　　
　　云寂大震，急查漏壶底部，果见朱砂符印，形如并蒂莲。以水拭之，显出小楷：“壶存则时存，壶破则时破。百年期满，守壶人当见前缘。”
　　
　　禅师屈指一算，自师祖了尘接壶至今，恰九十九年又三百六十四日。
　　
　　次日，云寂召集全寺，宣告将闭死关七日。众僧见住持取漏壶入禅房，房门自内封以桃木符，窗隙糊以桑皮纸。是夜雷雨大作，有僧见绯衣女子立于禅院墙头，雨中不湿衣袂，面向禅房三拜，化作梨花纷飞。
　　
　　第三日夜，有小沙弥送斋饭，闻房内竟有对话声。一为禅师，另一清越女声分明是那女子：
　　
　　“公主以魂守壶百年，值得否？”
　　
　　“了尘禅师为我坠轮回，值得否？”
　　
　　“禅师可知‘细花梨雪坠，坠雪梨花细’真意？”
　　
　　“正反诵读皆同，喻因果循环无始无终。”
　　
　　“是也。我即是你，你即是了尘。漏壶所困，非时空，乃执念耳。”
　　
　　小沙弥惊跌食盒，再贴门听时，只闻漏壶滴水声，再无他响。
　　
　　第五日拂晓，全寺僧众皆被异香唤醒。循香至禅院，见门扉洞开，云寂禅师端坐蒲团，漏壶置于膝上，壶嘴竟有白梅枝生出，花开七朵，朵朵中有金纹，细观皆是梵文“卍”字。
　　
　　禅师睁目，瞳中竟有重影，一瞳映烛火，一瞳映雪月。缓缓道：“今日起，寺中改诵《时轮经》。后院梨树结实之时，有客自北方来，当以无弦琴相赠。”
　　
　　

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