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无非是读者长期受仙侠小说中的道家高人影响,觉得道人都是隐士,就应该袖手旁观。
在这里,道教不过是表象,道教更多还是代表着漠视苍生疾苦的食利阶层。
还是那句话,你不能在自己享受道田供奉、传教自由、司法特权的时候,说长生逍遥。
然后,等到让你出力帮忙的时候,你说不关我事!别耽误我修道!
我们也不能在压迫落到自己头上时,才开始骂人家不作为,压迫到别人头上时,就说别人多事,说什么…帮你是情分,不帮是本分。
其实,如果是佛门,可能大家基于佛门“驾赫而来”、“百位私生子”的印象,代入感要强一些。
在本书里,三教都受朝廷供奉,而太清虽受供奉,但多是淡漠惫懒,玉清受供奉而不干事,而上清干事,品德稂莠不齐。
因为前文笔墨有限,比如司法特权等细节,可能交待的不够细致,前文太久没动笔了,没彻底进入状态,回头会补上。
比如见官不跪,不受拘传刑讯,道人可以减免刑罚,除十恶不赦之罪,基本无死刑。
不过,主角和青羊观主的争执只能说是理念之争,说来说去,都是君子之争,两人也就争辩了几句,二人最后反而能够成为亦师亦友的知己。
而逐渐改易一个道人的思想,这何尝不是一种爽点?
后文也会写到。
至于后宫人物刻画,这个是基操勿六,公众章节无非是收敛本性。
还是那句话,没有白写的人物。
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