第一百八十章 天鬼之论 (第2/2页)

「你根本找不到除特性以外的，其他任何区别。」
　　
　　「甚至你完全复刻了一模一样的物件，也无法复刻它的特性。灾异就是灾异，凡物就是凡物。」
　　
　　「异镇抚司，乃至更早之前的收容者，都从未停止过思考这个问题。到底是什麽，导致了绝对特性的存在？」
　　
　　「倒是永乐爷，曾经笑言，给出了一个最简单直接的答案，我无从反驳。」
　　
　　吴终一怔，永乐皇帝，竟然还研究出了答案？
　　
　　「是什麽？」
　　
　　郑和一字一顿道：「永乐爷说，天下灾异，哪那麽多道理？无非钦定就是！」
　　
　　「道理说不通，便乾纲独断！」
　　
　　吴终惊愕，钦定的？
　　
　　还别说，如果是某个终极意志，直接钦定是灾异物，不是。
　　
　　倒的确可以解释一切，可这也太荒谬了，谁定的，上帝吗？
　　
　　这种将一切无法解释的东西都推给神的回答，在现代人看来，等於没回答。
　　
　　郑和笑道：「咱家也不愿相信，可你确实无法反驳不是吗？」
　　
　　「不要拘泥於任何思维定式，这也是一种破题思路。」
　　
　　「咱家就曾琢磨灾异物，背後也有一位万岁爷，祂是一切的主宰，天下间的规矩都是钦定的，大部分时候，祂乐於遵守规则，可有时候，又不想遵守。」
　　
　　「就像是冥冥中一位任性的绝对意志，在乾纲独断！」
　　
　　「所以破解绝对特性时，你就可以想，这位爷的目的是什麽————他为什麽创造这件灾异，这种绝对特性对祂的意义在哪里？」
　　
　　「为何那麽多灾异，会有解法，那麽多特性会有罩门？而没有解法的，咱家也能暂时制衡、收容。」
　　
　　「也许，祂也不希望世界就这样简单的毁灭了，祂喜欢人类去化解祂的灾异，去取悦祂，哪怕所运用的道理很荒谬，但没关系，只要简在帝心」，那便是真理！」
　　
　　吴终惊愕：「老师，你还真是————」
　　
　　「呃，竟然把太监揣摩帝王的心思，用在收容上————」
　　
　　郑和淡笑道：「有何不可？」
　　
　　「这算是一种方法论，咱家曾以这样的思维，解决了一件又一件灾异。」
　　
　　「遇见荒谬而好笑的灾异时，你就要想像那位爷无聊了，祂想找乐子！你就要以一种玩闹的思维去揣摩祂，迎合祂。」
　　
　　「碰到恐怖而恶意的灾异时，你就要想像那位爷愤怒了，祂龙颜大怒，要重振威严，威慑天下！替祂找到一种既能达成目的，又不至於真的杀个屍山血海的台阶。」
　　
　　「至於可能专门针对某一群体的特性，你就要想，这位爷要敲打某些人了。」
　　
　　「平时温和却有着深邃影响的特性，则可能是这位爷在平衡派系，防止一家独大，在有着巨大利益的同时，也要考虑其代价会是什麽，这位爷很喜欢福祸相依。」
　　
　　吴终瞠目结舌，还真是，蓝白社的研究报告中，到处充满了这种思维。
　　
　　之前他给队友讲解过，却不知如何讲，就只能说思维模式要跳脱切换，该严肃的时候要严肃，该搞笑的时候要搞笑。
　　
　　那到底什麽情况下用什麽思维呢？吴终讲不清楚。
　　
　　现如今，郑和竟直接给说透了：有人在乾纲独断，咱们要简在帝心！
　　
　　去想像背後有一位权力无限大，却并非客观自然存在，而是充满人性弱点与时代局限性的帝王「这真是超级大胆的想法，真的每次都能印证吗？」吴终难以置信，蓝白社竟然真的给灾异物的源头提出了一种诡异的解释。
　　
　　郑和笑道：「倒也不是必然印证。人间思潮过於一致，这位爷就像是被猜透了心思，便要致使下面混乱。」
　　
　　「人间过於混乱，这位爷也不喜欢，又要让下面趋於一统，思路清晰。」
　　
　　「时代在变化，这位爷的心思便也难琢磨，正所谓伴君如伴虎，收容者要学会适应时代。」
　　
　　「这真正像是与一位至高无上的帝皇在博弈。」
　　
　　「但总体来说，这样的方法论，还是很好用的，而且并非咱家独创。」
　　
　　「早在两千年前，墨子便给这位爷，取了个名号，叫作天鬼」。」
　　
　　吴终歪头：「天鬼？墨子？好像是听说过，这竟是讲灾异源头的？」
　　
　　郑和颔首：「是不是真的有天鬼，不清楚，但作为一种方法，不妨碍我们这麽想。」
　　
　　「正所谓人死是为鬼，祂不像某种客观无情之物，相反有情，所以祂非天神，而叫天鬼。」
　　
　　「天代表祂的无上权柄，鬼代表祂的诡谲人心。」
　　
　　「天鬼便是世间最大的鬼，犹如老天见了鬼！」
　　
　　吴终一想，特麽还真是，灾异物不就是犹如老天见了鬼吗？
　　
　　古人习惯将世间规律的运转安排一位神来解释，但自然神解释不了灾异物，所以出现了更诡异的概念，淩驾於自然神，叫天鬼。
　　
　　蓝白社的收容捷径，便是去揣摩天鬼的心思。