第645章 桃源学堂“面试”“笔试”新先生 (第2/2页)

“切，这小小村塾，我等要不是看在山长们的面子，定然是不会前来的，真是不知所谓。”
　　
　　“走走走，此处不留爷，自有留爷处！”
　　
　　一时间，前来应聘的先生们怨声载道，觉得这桃源学堂规矩古怪，不识抬举，近一半的人当场拂袖而去。
　　
　　面对这些非议和离去的身影，李五琰却显得十分淡定。
　　
　　他自然知道自己这规矩有些为难人，但若是连这第一关的考核都不愿接受，说明其人要么固步自封，要么傲气过盛，即便勉强请来，也无法适应和践行桃源学堂灵活、开放、注重启发的新式教学模式。
　　
　　这套严格的新先生录取标准，其实是“学堂特别顾问”谢文提前为精心规划好的。
　　
　　录取考核分为笔试与面试两部分。
　　
　　笔试重在考察传统学问与现实结合的思辨能力。
　　
　　面试则通过仪态谈吐、情景应变、理念探讨及独特的心理问答，全面评估应聘者的教学潜力、性格特点以及与学堂新式教育理念的契合度。
　　
　　李五琰当初拿到这套标准时，确实大吃一惊，尤其是对“心理问答”部分感到匪夷所思，认为遴选先生重在学问，何须探究其私下性情喜好？
　　
　　但谢文耐心解释：“五琰哥，学问高深者，未必是良师。若性情急躁，恐挫伤学子锐气。若心胸狭隘，难容学子质疑，则堵塞求真之路。若生活无趣，又如何引导学子发现生活之美？学堂要的，是能陪伴、引导学子健康成长的‘人师’，而非仅仅传授句读的‘经师’。”
　　
　　李五琰深思之后，觉得谢文所言极有道理，便毅然采纳了这套超前且全面的录取标准。
　　
　　最终，七十多名登门者中，只有不到三十人愿意留下来接受这新奇又严格的考核。
　　
　　考核现场，李五琰和曲先生两兄弟亲自坐镇，问题层出不穷，但同样的问题，应聘者的回答却大相径庭。
　　
　　问："若学子问‘为何一定要考取功名’，先生当如何回应？"
　　
　　答："荒唐！科举乃正途，光宗耀祖岂容置疑？尔等寒窗苦读不就为此？"很好，此人落选。
　　
　　另一位则答：“功名如同钥匙，能打开更多大门。但人生之路千条，钥匙也不止这一把。读书明理、修身养性，比功名本身更重要。”
　　
　　李五琰点头，不错，此人的回答较为满意。
　　
　　再问："请用最简单的方式，向蒙童解释‘水为何往低处流’？"
　　
　　一人答："此乃天地至理，何须多问！记住便是。"
　　
　　李五琰：……
　　
　　而另一人则答：“你看小石子放手会落地，水也一样，天地间有股看不见的力气拉着它们往下走。就像你会跑向娘亲怀抱，水也要回到大地母亲的怀里。”
　　
　　曲怀州点头表示：尚佳。
　　
　　又问："若发现学子在课堂上偷偷绘制先生肖像，是怒斥其不敬，还是另有机缘引导？"
　　
　　一人答："成何体统！自然当罚站！"
　　
　　另一外则答：“不妨先赞他观察入微，再问可否课后完善赠予先生。若确有天赋，便引导他：‘画形易，画神难，可愿学学如何画出风骨？’”
　　
　　问：“若有人说‘女子无才便是德’，先生怎么看？”
　　
　　前来应聘的唯一的女先生苏婉卿从容回答：
　　
　　“此言差矣。德驻于心，如明月照怀。才蕴于脑，似清泉润物。女子既要有蕙质兰心，亦当有锦绣才思。
　　
　　我以为，不是‘无才便是德’，而是‘有才更可彰德’——明事理、通古今的智慧，恰能让女子更知书达理、洞明世事，于相夫教子、持家立业中，行止更有章法，胸襟更为开阔。
　　
　　这装满学问的脑袋，不该是男子的专属，也该是天下女子能够自由选择的权利。”
　　
　　苏婉卿这番话让李五琰眼中闪过惊喜。
　　
　　桃源学堂便是有三十多名女娃，这正是他推行新式教育想打破的性别桎梏。
　　
　　应聘者苏婉卿的理念与他不谋而合。