第135章 一家人都要好好的（15） (第1/2页)

等到盛怀周睡醒，舒恬和盛青云先陪着他玩了一会，让孩子醒醒神，然后带着他一起出门去送年礼。
　　
　　先去舒爸舒妈那儿。
　　
　　他们到的时候，整个舒家喜气洋洋，舒恬好奇道：“有什么好事呀？快说出来让我们开心一下。”
　　
　　舒妈笑道：“你二嫂怀了，咱们老舒家又要添丁了。”
　　
　　舒恬入乡随俗，也笑着说道：“果然是件大好事。”
　　
　　刚才听舒妈说完，她就看了张小玲一眼，很显然，张小玲也是高兴的，她的喜悦从内而外散发，是真的觉得怀孕生子是一件特别好的事情。
　　
　　后世有人反婚，将婚姻关系定义为“主奴契约”，女人嫁给一个男人，领了结婚证，那就是将自己卖身为奴了，这是女性的自甘堕落。
　　
　　甚至还有一种观点认为，“婚生子才是奸生子”，婚生子并不比私生子高贵。甚至将支持婚生子的人一律视为“大婆教”、“嫡庶党”、“封建余孽”、“裹小脑”。
　　
　　她们说，一个女人的子宫应该由她自己做主，她想生孩子就生，想不生就不生，至于孩子的爹是谁，那都不重要，哪怕孩子爹已婚已育，那也无所谓。“所有女人都可以生孩子，所有女人都有子宫，凭什么大婆子宫就高人一等，从大婆子宫里出来的孩子就高贵？法律规定非婚生子有继承权是完全正确的，人人平等。”
　　
　　还有人说，法律规定私生子有继承权，就是在光明正大地告诉女人不要结婚。你还非要往婚姻的牢笼里跳，那就是你自己的问题，跟法律没关系。
　　
　　持不同观点的人互相猎巫。
　　
　　舒恬平等地尊重每一个人的自主选择。有的人喜欢孩子，那就生，有的人不喜欢，那就不生，有的人想结婚，那就结，有的人不想结婚，那就不结，谁也没有资格去干涉别人的选择自由，谁也没有资格去鄙视别人的自由选择。
　　
　　当然，这个前提就是选择自由，还有契约精神。
　　
　　当事人觉得高兴，舒恬就单纯地为人家高兴，并且送上祝福，绝对不会去说“生那么多，身体受得了吗”，或者“生那么多，养得起吗”之类的扫兴话。
　　
　　盛青云送上他们带来的礼物，舒爸舒妈嗔怪道：“你不要什么都听小四的，不要买这么多东西给我们。你们小两口把日子过好了，我们就高兴，挣点钱不容易，别乱花。”
　　
　　盛青云这个时候倒是展现了他不爱说话的人设，只是笑了笑，什么都没说。他是一定要孝顺舒恬的父母的，这是舒恬的责任。
　　
　　舒恬被他连累而死，死后还愿意牺牲一切请人来帮他，这份情谊，他铭记于心。他其实都没有想到舒恬竟然能为他做到这一步。
　　
　　他下乡没多久，舒恬就对他表达了好感，想跟他处对象，但他其实能看得出来，舒恬并不是一个爱情至上的人，她看上他，应该是因为他的综合条件比较合适。
　　
　　农村姑娘普遍结婚早，相对来讲，舒恬姐妹俩成婚都算是晚的，应该是因为自身条件比较好，所以眼光也就比较高一点。舒悦看上了季文衡，舒恬看上了他。
　　
　　他答应舒恬，更多也是基于现实的考虑。舒恬祖上八辈贫农，根正苗红，个人条件也不错，以他现在的处境，娶她绝对是件好事。
　　
　　他们成亲之后舒恬的表现也印证了他的看法。舒恬喜欢他，但绝不是那种无比痴迷的喜欢，只是看他顺眼而已。他对这一点是很满意的。要是舒恬真的痴迷于他，他反倒不知道该如何是好了。因为他自认为是个感情稍显淡漠的人，给不了她同等的回应。现在这样就刚刚好。
　　
　　说起来，夫妻一起过日子，能互相看得顺眼，并且在一定程度上互相欣赏，还能够把握好自己的界限，能够尊重结婚证这一纸契约关系，能够承担好各自的责任，这就已经足够了。能实现1+1＞2的效果。
　　
　　

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