第八十一章 昼白 (第1/2页)
烈山人皇自解后，贯彻有熊人皇遗志、闪耀了一整个中古时代的《上古诛魔盟约》，就供奉在玉京山。
一整个近古，乃至道历新启三千余年，玉京山的“诛魔祠”，都是辉煌功著的荣耀之地。其中受奉之名位，都是历代斩魔得大功者，当之无愧的人族英雄。
玉京山历代为之所奉举的鲜血，不应被历史所遗忘。
余徙这个玉京山当代掌教，执约伐魔，是再正当不过的事情。也是人族延续至今，最高等级的大义名分。没有任何人能够以任何理由苛责他。
道历三九四六年六月二十三日，余徙在抱雪峰誓师。举《上古诛魔盟约》，发起【诛魔令】！
言曰：
“恶鬼披麻乃成魔，顶天立地是真人。”
“人魔不两立，生死岂偏安？”
“上承圣皇之旨，下接黎庶之志。”
“万世血仇今亦赴——”
“有志者，荡魔也！”
以【杀灾】、【荡邪】两支历史悠久的天下强军为主力，以庄简为主帅，薛临佐之。
这两位玉册真人，为了玉京山的荣誉，都已经断了绝巅之路。但数百年前就是天下名将的他们，这么多年也都注视着人间兵道的发展，指挥大军团作战毫无问题。
余徙以玉京大掌教之位格，取洞天宝具【玉皇钟】，随军亲镇！
此宝前身，乃十大洞天里排名第六的紫玉清平之天，是玉京道主当年亲手所炼，用于镇压玉京山的气运。在玉京山传承万古，威能莫测……是可以比肩【点朱】、【章华台】、【量天尺】的无上宝具。
当初远征妖界，余徙都没有叫它亮相，可见贵重。
另外还有常年坐镇山门的霄玉真君，携【元始玉册】随征。凡道脉真修，有功于诛魔者，名分一满，功业一足，直接敕真！
【元始玉册】乃敕真之宝，是类洞天宝具，上面记录着玉京山从古至今所有“名著一时”的道修，当世真人只是列名的门槛……可以说是玉京山道修之菁华名册。
不执此宝，不能说真正掌控了玉京山。
多少潜修的道士，如山瀑倾流……就连闭门特训的许知意，也出关向魔界去。
西天师许玄元独自回到玉京山，更体现出一种倾山的决心。
纵覆军于魔界，只要西天师还在，那部敕国的玉清金册还在，玉京山的地位就还可以延续……余徙做好了覆军的准备！
【诛魔令】一出，容国镇国上将林羡，领容国禁军万人，率先予以响应。
他有洞真之姿，可惜累于红尘，屈翼家国，至今仍在神临境界盘桓。
方今六合征程已启，未能如雍墨、元央大理一般险峰突起的国家，都已经锁死了最后的时间窗口。
似容国这般的小国，已经没有继续保留社稷的可能，献江山于大国，是唯一的选择。相较于草原和中央帝国，总归是东国更近一些。
立身国门，忠于国事。林羡已经看清了现实，但还是想要为容国谈一个更好的价格，魔界一行就是掠功的机会。能不能打出身价，在此一举。
作为他个人……既然抱雪峰上那一位有意肃清魔界，门下走狗自当为前驱！
林羡作为镇国之上将，容国作为独立的国家，这一次响应，有极大的政治意义，成了天下征召的引子。
接着便是“水中人”宋清约，亲领水族精锐三万，合称“长河水师”，响应【诛魔令】，往征魔界。
水族大总管福允钦亲镇中军，彰明水族绝不动摇的立场。
当史学大家钟玄胤，亲笔写下《荡魔书》的第一页，记下玉京山的壮举，记录林羡、宋清约、福允钦这些玉京山之外的名字，事情开始有所不同——
上古人皇的旧誓，再一次击穿了时光。
这并不是玉京山的孤军奋战，而是道脉领袖以【诛魔令】的名义，面向整个现世，动员人族的有志之士，要发动一场前所未有的荡魔战争！
钟玄胤的文字，力有千钧。其人所书，即为当代史。
当初史学大家左丘吾，为救书院，改写。其人所遗之《左志勤苦》，是当代第一等的家圣物。此书贯穿了勤苦书院的历史，以钟玄胤和崔一更为主角，使钟玄胤执之能近圣。
钟玄胤将这件圣物交予崔一更，推动勤苦书院对的重视。
从来“”是小道，“史学”乃上上之学。
勤苦书院正在改写这个印象。他们拔高了在文学体系里的份量，真正推举了家的地位！
当今之世，各类层出不穷，志怪、神异、豪侠、风月……无不蓬勃。
这得益于【无名者】身死后的“百经夺门”，更在于勤苦书院这曾经的天下第一书院的努力。
勤苦书院以连载为主、时闻时评为辅的《一心刊》，如今风靡天下。
仅刚过去的五月份的销量，就已经抵得上“天都书局”过去三年所有书籍的总销量！
崔一更在《一心刊》连载的《南华惊梦》，讲述了八个性格迥异的人，在无数个历史片段里穿梭的故事，吸引了无数读者。
这部明显取材于太虚阁众强闯“晒书台”、拯救钟玄胤的经历，但更玄奇梦幻，被誉为“引领复兴”的大作。
《素心剑侠传》和《红泥记》都是在这股复兴的浪潮中，重新被今天的读者所发掘，传诵为经典。
因圣魔之祸而坠落的勤苦书院，正通过与史学的并举，重新走向儒学之巅。
《左志勤苦》在这个过程里愈发强大，钟玄胤作为书中主角，自然也得到反哺。
他当初坚持走正统史家的路，是为了有朝一日能够光明正大地迎回司马衡，让“真实”不再屈于坟场。
必须要说，太虚阁给了他非常大的帮助。
他书写《太虚史记》，如实记录太虚幻境的发展，为每一个太虚阁员书写传记。这些当世绝顶的人物，每一个都能在历史长河掀起波澜，都是当之无愧的传奇……其为钟玄胤所亲见的一切，也加注了钟玄胤文字的厚度。
大家毕竟同事多年，不说志同道合，也的确在朝夕相处中，对这个世界有某些共同的期许。没谁逼钟玄胤曲笔绕道，都很配合他的记录。
他还在三三届黄河之会上，字陈姜望之魁决，直笔洪君琰之退！
对于历史真相的发掘，对于真实历史的记录，就是史家修行的路。其所刻写的历史越有份量，越真实清晰，前行的道路就越广阔坚实。
钟玄胤背靠太虚幻境，身列太虚阁，在汹涌的人道洪流里，记录了这个璀璨的时代。
只要历史长河不被截断，《太虚史记》一定是后人求知今日的重要篇章。
“钟玄胤”这三个字，也因此成为当代史学不可或缺的名字。
有一件极少有人知晓的隐秘——
史家第一人司马衡，已经在历史坟场里自证超脱。其所补全道路的关键资粮，正是钟玄胤亲赴【迷惘篇章】所送去的历史真相！
其中很大一部分历史真相，都是太虚阁众的亲身经历。
可以说司马衡是得到了太虚阁的托举。
今年是道历三九四六年，十四年之后的道历三九六零年，即是《史刀凿海》订正过往篇章、增补新卷的时间。
为了现世历史这一甲子的定稿，自道历三九零零年至今，司马衡和他的学生，一直都在世界各地寻觅真相。他甚至都躲进了历史坟场，就是为了笔下文字不被干涉。
等到新卷定稿的那一天来临，钟玄胤作为《史刀凿海》这部皇皇巨著的重要参与者，还将迎来更丰盈的收获。
今天的钟玄胤，已经接续了左丘吾未完的研究，开始探索更隐秘的历史真相——寻找虞周，寻觅虞周生前所创作的。
能够开始眺望这种程度的历史真相，足见他现在的修行。
这卷《荡魔书》在他笔下展开，又是一段当代的传奇，【诛魔令】的意义被进一步强化了。
人皇有熊氏于《上古诛魔盟约》有言——“刃不向魔，即为天下贼”。
今日玉京山大掌教奉约伐魔，谁有不从？
夏至日伯庸于理国称帝，同日中央帝国发出措辞严厉的国书，历数伯庸之庸，大理之逆……文风措辞，一看就是闾丘文月亲笔。
第二天余徙发出【诛魔令】，同日，在前一队使臣为理人所弑的情况下，正天府世家贵子裴鸿九，孤骑入理……
他并不是下战书，而是以【诛魔令】的名义，征召大理勇士伐魔！
原来玉京大掌教余徙的诛魔大业，是得到了中央天子认可的。原来这场浩浩荡荡的荡魔战争，背后是景国“天下担责”的一贯主张。
正如景国不会在这个时候挑战道脉，余徙身为道脉领袖，也不会真个与中央为敌。
甚至他公开发布【诛魔令】，就有调度各国武装，减轻中央帝国压力的原因在。
姬凤洲和姬伯庸斗，肉都烂在锅里。但要是道国自此一蹶不振……换成牧国或者雍墨之类的国家上位，道门连国教的地位都没有了。
所以景国的宣称，他只会认，不会否。
有了中央帝国的背书，他的伐魔之举更加无可置疑，此行也更靠近胜利。
曾经烈山人皇是可以拿着《上古诛魔盟约》大杀特杀的！一句“与我伐魔”，解决了多少人族内部的挑战者。
如《证法天衡》见载——“所征但有不从，族。”
公孙不害写这本书，是证引法家历史。明确论证了《上古诛魔盟约》上的这句话，在很长的一段时间里，都是法令一般的存在，且是现世通法。
到今天它的约束力已经没有那么强了，可依然占据着大义名分。
玉京山倾山伐魔，的确避免了在中央元央之间站队，却也在事实上削弱了景国。
景国伐理国，本是高山压细卵。
当下没有多少人会相信理国的胜利。即便有姬伯庸这样的传奇人物在，大家也只是希望理国能多撑几年，好让景国多多失血。
在这种情况下，景国表现得不屑一顾，言称姬伯庸是纤芥之疾，“不药自愈”。实际行动却异常谨慎，大军未发，先要对理国有所削夺。
除非元央大理不认可自己有立足现世、维护《上古诛魔盟约》的义务，除非元央大理不承认自己是可以担当责任的大国！
在这一点上，姬伯庸和姬凤洲表现出了相同的默契——面对不能改变的事情，痛痛快快地认。
是以刚刚立旗的理国，虽然随时都要迎接景国所发起的战争，面临着社稷存亡的压力，却还是积极地响应了【诛魔令】——
护国德凤鹓鶵，翼护段奇峰所领的三千御卫，往征魔界。这只非醴泉不饮的凤凰，将高飞于万界荒墓，以洁雨洗刷魔境。
连御卫都派出去了，谁也不能说理国没有出力。况且鹓鶵也是实打实的绝巅力量。
景国如此担当，在正统动摇的危局前，还继续荡魔的事业，为人族谋万世。则天下各国，谁能怠慢？
一时秦楚荆牧齐，乃至黎魏雍宋，无有不应。
荆国是由曾入诛魔祠酬功的中山燕文亲自领军，率【鹰扬卫】北入边荒。和大牧王夫赵汝成所率的王帐骑兵，几乎同时踏过生死线。
镇守边荒本就是北域霸国的责任，荡平万界荒墓之后，两个北方帝国，才能真正解放手脚，来参与六合的竞争。
他们没有理由不支持。更在原本的边荒驻军之外，还都另调一强军，直接加码此次的荡魔战争。
齐国则是派出了凶屠重玄褚良，领五万秋杀军，蹄踏紫云而北……路上就把林羡带的容国军队整合了。
楚国启用了卸甲归田的老将钟离肇甲，带了三万献谷老卒，雄赳赳地往边荒去。
可见在即将到来的“中央战元央”前，楚国还是主力备战状态。
炎武宗师这样的绝对主力不往魔界去，自然是等着景国来——钟离炎送别老父所赠言。
秦国已经做好准备大快朵颐，每一支强军都有确定的目标。但毕竟是西极霸国，有其风范。还是让当世真人蒙曜，领五万大风强军，参与荡魔战争。
曾言要替荆国守边荒的黎国，这次调派的是年轻将领尔朱贺。领了三千骑，全当历练。
一方面黎国现在承受的压力非常巨大，不仅要防着缓过气来的军庭帝国，在骤然空荡的虞渊长城，也不免对上秦人审视的目光……
另一方面尔朱贺多少跟那位姜道主有些情分在。
此次荡魔战争，虽然是以余徙的名义发起，但只要眼睛不瞎，都知道是贯彻谁的意志。
余徙誓师的地方都是在抱雪峰。
这都不是扯虎皮，而是已经把虎皮穿在身上，都勒出虎纹了！
魏国处于四战之地，隔河望景，向来要自警。马上就要开启的景理正统之战，也将是对魏国的一次大考。
吴询和他的武卒肯定是不能动，龙虎坛更要镇压龙脉，争夺天机。
最后是并不擅长领兵的大魏巡安官燕少飞，领了八千巡卫去荡魔。
雍国如今势头正猛，神霄、现世都花团锦簇。韩煦保持着克制，没有去掠夺任何一个小国，反倒是给予周边小国源源不断的支持……要钱给钱，要人给人，甚至傀儡都送到他国手里，积极帮助建设国防。
他是把这些国家，当成了本国的屏障。把错落在西境的各个小国，当军堡一样建设，以此避免和霸国的直接冲突。
墨家机关术在民生上的全面开花，让雍国延续了国势暴涨的时代。
“列国小民，偷入雍境者，不计其数。”
现在的雍国，根本不缺人，也不缺人才，缺的只是时间。
在这种情况下，雍国以武功侯薛明义为统帅，领精兵五千、傀兵一万，驾驭机关战车，兵发魔土……还算是收着劲在。
宋国仍守着大国的体面，赵弘意还是想有一些作为，在这样的大事上，发出自己的声音。可惜今天的宋国，在辰巳午赴死、文永牺牲之后，人才实在凋零。
三三届的黄河之会，宋国什么人才都没有培养，国家大事沦为燕春回的一场交易。
一九届硕果仅存的殷文华，现在常年待在龙门书院，已经很少回国。
不多的几位镇国老将，都是顶梁柱一样的存在，实在离不得身。总不能让被称为“裱糊匠”的国相涂惟俭，又去魔界奔波……
最后还是到书山请人。
请来了颜生！
这位旧旸的太子太傅，亲自领着宋军出征。
至此，这场荡魔战争的规模，已是道历新启以来之未有。军容之盛，诸天侧目，恍惚以为神霄再起。
各大异族莫不惶惶，视这场行动为神霄战争之后的“大清算”。
现世人族好像并不珍惜当下的和平，不满足于军事上已有的胜利……他们好像要灭绝诸天异族！
已经安静了许久的现世天门，一时间又喧嚣起来，但这一次并不是诸天反伐的兵锋，而是万界异族络绎不绝的投诚队伍。
神霄战场已经投降过一次，但或许人族老爷并不知晓他们的真心！
许多异族甚至直接整顿兵马，嚷着要从于荡魔天君去荡魔！
“胡说！关荡魔天君什么事！”轮值天门的大楚小公爷大怒：“超脱者不涉及红尘事，不要听风就是雨，听到个荡魔就往别人身上扯！”
曾经要靠刀枪，要用鲜血换来的胜利，今日旗动即天变。
嗜杀好战的修罗，第一时间后移战线，放弃了新野大陆上的大片领土，只保留最核心的区域，甚至封锁了“天路”！
秦人所修筑的虞渊长城，本是为了解放边境驻军，抵御修罗族无孔不入的袭扰，现在是用不上了。万万里长城，已不见修罗来攀墙。
神霄战争失败后，海族已经将精力投向荒海，往沧海更深处开拓。
众皇主不得不承认东海龙王敖劫的先见之明。
而今东海龙王为了那场不得不参与的战争，还陷在古老星穹未归，曾视远离神陆为背叛的主战派，却以身履险，继续敖劫曾经的开拓。
【诛魔令】一发，海族立刻补齐了分期交付的战争赔款，砸锅卖铁凑岁贡。面向荒海的开拓，一时更激烈起来，已经“不计牺牲”！
在诸天强族里，反倒是妖族相对平静。作为神霄战争之后，现世人族重点打压的目标，他们像是已经麻木了。太古皇城没有给出任何反应。
横压诸天数十万年的现世人族，通过一场神霄战争，开始镌刻永恒。
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