第424章 藏在“问题”之后的谜底 (第1/2页)

白庆华没有点头也没有摇头，对南祝仁的这种说法不置可否，只是继续问道：“你具体是怎么运用【对峙】的？你对自己采取这种咨询风格的依据呢？”
　　
　　这个问题的背后，存在了考校的心思。
　　
　　在江都，白庆华只看到了南祝仁的【微表情分析】能力。
　　
　　也就是那惊鸿一瞥让他产生了收下南祝仁的冲动；
　　
　　在随后的相处中，了解到了南祝仁的职业道德水平后，白庆华的这种冲动落实到了行为上。
　　
　　但是对于南祝仁的心理咨询功底，白庆华事实上并没有太多的了解。
　　
　　眼下，才是白庆华第一次督导南祝仁咨询。
　　
　　虽然听翁娉婷转述了不少南祝仁过往的工作经历，但是信息在传递过程中是会逐级递减失真的。
　　
　　白庆华这回也是想要亲自听一听南祝仁本人汇报的咨询。
　　
　　一旁的石倩浅听到这里的时候也压下了心里的小情绪，忍不住和重晖这个师兄打听：“咱这个小师弟是什么流派的？”
　　
　　“【认知行为】，带点【人本】。”重晖答道。
　　
　　“但我怎么听着像是【精分】啊？”
　　
　　“……我也奇怪呢。”
　　
　　重晖此刻也露出好奇的眼神。
　　
　　他是在场所有人中和南祝仁最熟的。
　　
　　所以重晖知道，南祝仁是【认知行为流派】出身的；而在南祝仁日常对待来访者的态度中，也有着很重的【人本主义流派】色彩。
　　
　　但眼下，南祝仁在这次咨询中所展现出来的态度，却充满了【精神分析学派】的味道。
　　
　　如今的心理咨询标准流程里，虽然有着“以来访者为中心”之类的准则，但这些都是在经由时代发展的过程中，一点一点从【人本主义学派】中提取出来的“以人为本”的思想的具现化。
　　
　　而事实上，在【人本主义学派】出现之前，心理咨询就已经出现了快一个世纪。
　　
　　那时候的心理咨询，和如今则是完全两个样子的。
　　
　　弗洛伊德创立的【精神分析学派】，是最早的成体系的心理咨询流派。
　　
　　这个学派以研究人的潜意识为鲜明特征，而它最早也不是运用于“心理咨询”，而是运用于“心理治疗”中。
　　
　　这个学派的初始干预对象，则是——精神病患者。
　　
　　因此在干预的过程中存在着大量的【对峙】，形式上也比现在的咨询更加大刀阔斧，甚至是简单粗暴。
　　
　　虽然在后续的发展中，【精神分析学派】为了顺应心理咨询的环境有所调节，还延伸出了更加注重【共情】和【支持】的【心理动力学流派】。
　　
　　但是其底色还是不变的。
　　
　　……
　　
　　重晖特别好奇南祝仁采用这种风格对来访者进行干预的原因。
　　
　　南祝仁回忆道：“在了解来访者的问题之前，我就已经先开始尝试着分析来访者的个性特征。”
　　
　　“在一开始，来访者因为被咨询师放了鸽子，在哪怕老师留下了‘补偿预案’以及工作人员不断道歉的情况下，还留在公司里面和工作人员发生争执，并且非常坚持今天一定要进行咨询，差点爆发更剧烈的冲突。”
　　
　　“这种表现，其实可以理解为是某种得理不饶人形式的‘客户’，或者是某种借题发挥来宣泄自己负面情绪的‘压抑者’。”
　　
　　“但我有一个更加乐观的猜想——”
　　
　　南祝仁轻声道：“有没有可能，是这个来访者对于咨询已经迫切到了一定的程度，以至于他‘一刻都等不了，非咨询不可’了呢？”
　　
　　

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