第66章 观念的冲突 (第2/2页)

秦香莲微笑道：“哪里是我会做生意，是我弟妹的手艺在咱们镇里实在拔尖，客人虽不少但也没那样夸张，如今不会亏大家的本我才总算是放下心。”
　　
　　如此闲聊几句，小道长又忙去了。
　　
　　秦香莲则没看到张征，只看到秦棒槌，她把自己的困惑一说：“不晓得教读书识字的那位老王道长，为什么不如何教导小女娘，既然都教，何不再公正一些，还是这其中有什么误会？”
　　
　　秦棒槌吐出四个字：“没有误会。”
　　
　　秦香莲眉毛又皱起来，才听着秦棒槌无波无澜的声音：“我们做道士的，讲究随性而为，师父就是喜欢小郎君，不喜欢小女娘，是故他格外亲近小郎君。他也没有苛待小女娘，该教的都是一起教，已经是很好的老师。人心本就偏颇，这又有什么不可以的呢？”
　　
　　可是，面前的秦棒槌不是最公正不阿的吗？为什么到此处不公正起来？
　　
　　秦香莲将自己的疑惑也摆在面上，像极了昨日的冬郎，秦棒槌便再多解释一句：“如果师父今日将小女娘拒之门外，观里会另换人来教她们，可是现在只是不如何重视，就没有理由插手。况且，我师父还说，织宋骙骙若不是女娘，他定收下做关门弟子，心里显然十分重视她们。”
　　
　　秦香莲无语：“谁稀罕做他的关门弟子——”
　　
　　秦棒槌摇摇头，并不生气：“我师父名门望族，进士出身，当年的事是不敢再提，你知道他能够胜任便可。”
　　
　　能人异士，有一点毛病罢了。
　　
　　秦香莲头一次觉得心里很不舒服，势必要出这口气：“师者，传道授业解惑也。倘若王道长今天只是一位道长，我并不会觉得他做不到一视同仁有错，可他是老师。圣人一视而同仁，笃近而举远。在小孩子们眼里，作为父母老师的人，便是她们小小世界里的圣人。圣人三立，父母老师也当有三不立，不立身不正，不公私不分，不传播不良风气诸如此类。”
　　
　　秦棒槌反驳道：“你这都是儒家思想，我们是道观。”
　　
　　秦香莲的表情已经很难看，就是春娘冬郎都知道，娘露出这个脸色的时候一定要乖乖的不要被她注意到。
　　
　　但是秦棒槌不太通人性，就被秦香莲说得有些抬不起头。
　　
　　“儒释道三者都是在探索人本身，本就该互通有无，就算不能，道教讲人与自然万物的和谐共生，认为天地与我同根，万物与我一体。难道女娘就不是宇宙中的一份子，不与王道长同根一体了？你又讲随性而为，王道长为人师行为如此有失偏颇，究竟是随性而为还是随性妄为。”
　　
　　这是很严重的指控了。
　　
　　秦香莲继续道：“我尊重道观，也很佩服道观，但道观的道长们像今天这样做老师，我不能够苟同。无论是大国还是小家，儒还是道，为官还是为老师，举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。我会告诉孩子们人心实难做到公正，但不想告诉她们，她们敬爱的学富五车的老师很不公正。”