第3章 和尚 (第1/2页)
越王回京掀起了一小阵討论的热潮,但大多数都是批判,对这位让大明险些陷入亡国境地的废皇帝的批判。
直到越王没有就藩,反而是被安置入一座偏远单独隔开的宫殿中,官场上便意识到了什么,於是越王成了一个禁忌的话题,再没人谈起。
李显穆则通过考成法,再次向大明每一个角落伸出了触手,一桩桩一件件紧急事务,通过內阁以及十九部向下传达,而巡抚、布政使、知府、县令,则是最终端。
县令被赋予了更多的职责,朝廷对其要求极重,必须能够控制地方才算是合格。
在大明的政治版图中,县令这个曾经被称之为芝麻官,只有成绩差的进士才去的官职,陡然被重视起来,甚至在新科进士中流传著“內翰林、外县令”的笑言。
在这其中,大量出身心学的学子出仕,为李显穆的基层权力打下了坚实的基础。
自古以来,政治人物的得势,必然带动其相关学术繁荣。
在这些年的士林发展中,心学从偏安一隅,得到了正式科举地位后,一步步奋起直追,到宣德后期就已然从省到县,都能和理学分庭抗礼,进入正统以来,更是一日千里。
远远將理学甩在身后,如今理学的存在,是依靠著大量曾经存在的老人,以及一些以家族为纽带的一整套学派存在。
但明眼人都看得出来,如果形势不发生改变,就算是李显穆不主动出手,再过十年、
二十年,理学也会因为后继无人而自主消亡。
况且,如今李显穆掌摄大政,他甚至只要將科举考试教材一改,理学五年之內就会从政治上消亡,十年之內就必然从学术上消亡。
因为理学本就在学术上打不过心学,如今只不过是借著惯性苦苦支撑而已。
如今李显穆一步步將权力收归於掌中,从上到下,形成了一个真正的可以如臂使指的心学党,夯实统治基础,其目標自然是要做一系列大事。
除了那些本就要做的政务之外,李显穆的目光放在了更遥远的地方,那些地方,代表著大明的未来,心学的未来,李氏的未来,以及,整个世界的未来。
天不曾大亮,文渊阁中已然是忙的脚不沾地,一眾才能出眾的翰林,在文渊阁中来回穿梭。
两道並行的人影快速穿过一眾人,直往文渊阁正殿中而去。
“方才那两位是理藩院尚书和礼部尚书吧?怎么这么急?”
“钱兄,礼部尚书不正是你岳家吗?怎么回事,发生什么了?”
如今的內阁是全天下消息最灵通的地方,他们都不知道发生什么,这本就是件奇事。
——
“我们在內阁都不知道发生何事,那就说明是元辅大人突然召见的,亦或者下面突发大事,两位尚书是入阁匯报的,都別想了,次相还等著这些资料呢。”
一行人虽然聊著,但是脚下却没停,转瞬拋之脑后,只是心底留意了一下。
两位尚书联袂而至,见到李显穆后,当即躬身作揖,而后有些紧张的齐声问道:“不知元辅召下官前来所为何事?”
“都別客气,先坐,让人给你们上杯茶,今日可有些冷。”
见李显穆的態度,二人这才鬆了一口气,坐在李显穆对面的椅子上,微微饮下一口热茶。
待二人略为放鬆后,李显穆先望向了理藩院尚书,手指轻叩著太师椅把手,“理藩院之中,对哈密那里的资料可多吗?我记得那里有许多羈縻部族。”
西域哈密?
元辅怎么突然问起这个?礼部尚书有些懵。
理藩院尚书本就挺直著腰,连忙放下手中茶杯,“回元辅话,按照您在正统初年改制后的指示,理藩院负责一切藩部事务。
我们从礼部、兵部手中接过了所有藩部资料,並且重新釐清其中顺序,从洪武元年以来,西域哈密的人口、部族、战爭、教派、地图等,皆整齐备录在案,隨时可供您检阅。”
“好。”李显穆笑著为理藩院尚书鼓了一下掌,“我没有看错你,这项工作你做的很好,现在说一说如今哈密那边教派、和战爭情况吧。”
理藩院尚书脸上露出几丝凝重之色,“元辅,得益於您先前对边镇的重视,特意建立了甘肃行省,还抽调了大批物资防御,之前哈密情况是有所好转的。
但麓川之役后,情况再次转下,再加上土木之难后,如今朝廷国库空虚,大明各地需要用钱的地方到处都是,数千里之外的哈密,便陷入无钱可用的境地。
下官可以负责任的话,若是大明不儘快干预的话,哈密这一块大明最后的关西之所在,必然会陷落,到那时,我大明就將彻底失去前往西域的桥头堡。”
李显穆手指不住在太师椅上敲击著,治大国若烹小鲜,牵一髮而动全身。
唐朝一场安史之乱,发生在河北,但是最终大唐失去的国土,却是万里之外的安西。
歷史上大明北征蒙古,最终失去的却是安南。
如今大明同样如此,安南最终是用海运低廉的运粮、征討成本保住了一半。
但內陆却没办法了,麓川之役伤害的是整个大明未来的国力,土木之难伤害的是大明即时的战斗力,所以才说朱祁镇是真该死。
“继续说,西域的战爭形势和中原这边也不同吧。”
“元辅天纵。”
理藩院尚书皱著眉头道:“的確远远不同,根据商人传回的讯息,以及哈密那边军卫传回的讯息,他们经常发起圣战,让人不解。”
“圣战?”礼部尚书也有些懵,这个词汇有些超出他的理解概念了,在传统的敬鬼神而远之的儒家世界观中没有这件事。
“这件事是这样的。”李显穆给二人科普道:“你们都知道,西域在唐朝时期,號称千里佛国,那个时候在西域有一个叫做于闐的强大国家,崇信佛教,便是其中代表,如今的哈密卫,以及关西七卫,都属於高昌回鶻,也崇信佛教,所以二者之间,以及和中原的联繫都算是比较紧密。”
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