第8章 顺昌逆亡乱士林 (第2/2页)
但朱元璋是圣明无过的，他自然不会认为自己有错。
这时李祺出现了，还给了他一个绝佳的理由。
不是陛下有错，而是现在的这些文人，都是从蒙元时代走来的旧文人，他们虽然学了朱子之学，但却被蒙元的胡俗所浸染，是“不干净”的人，需要涤荡灵魂才行。
杨靖这个奸人便是如此！
李祺给出的这个答案实在是太符合朱元璋的想法了。
所以他迫不及待的将李祺召进宫中。
这个“天赋卓绝、未来或许有用的女婿”已经变成了“可担当大任、且对皇权毫无威胁的女婿”！
从这一刻起，李祺就不是一颗可以随意丢弃的棋子，而是大明王朝千秋万世的重要拼图之一。
至于大明的现状是不是真的因为蒙元污染所致……
正如王五杨叶争妻案一般，是不重要的真相。
对朱元璋而言，这是统治合法性的构建。
对李祺而言，这是争夺儒教话语权的战争！
学术之争，顺昌逆亡，本就如此！
说是陛前问答，但实际上更像是李祺在奉天殿中为朱元璋和朱标二人作学术报告。
李祺一上来就提出了一个朱元璋和朱标最感兴趣的问题，那就是“为什么大明有圣天子在朝，却不能开创文景之治、贞观之治的治世呢？”
李祺侃侃而谈道：“儿臣在学习圣人经典时，也潜心重温了父皇的教诲，发现大明的问题便在于有明君而没有贤臣。
父皇承天受命以来，希望能够和道德高尚、能力出众的贤才一起将这天下治理好，让百姓过上好日子，但文官们学习了圣人经典却仍然贪腐不休。
再看大明的将军，一个个嚣张跋扈，无视朝廷的法度，甚至迫害底层的士兵，父皇百般教诲，不忍心抛弃这些人，他们却依旧我行我素，严刑酷法也改变不了他们。
甚至就连有些普通的百姓，也不理解父皇的苦心，而听信那些谣传的言论。”
综上所述，大明的问题就是：一、洪武朝的文人官吏不行；二、洪武朝的军官不行；三、洪武朝的舆论掌握在士人手中，而百姓被蒙骗！
而这三个原因的根本在于，蒙古人统治一百年，污染太严重，现在的人身上有胡人的风气，想要解决问题，不是一朝一夕的事情，需要持之以恒的教养和纠正，才能让圣朝焕然一新，开创盛世。
这些话简直说到了朱元璋的心坎中，李祺在宫中待了整整一日，直到傍晚时才出宫。
踏出巍峨的宫门时，李祺突然想到，穿越这么长时间，其他穿越者可能已经三番四次的震惊朱元璋，挽救朱标了。
而自己才算是刚刚出头。
“不过……”
李祺望向自己手中的圣旨。
“着李祺为风俗察查大使，通查三司卷宗、出入翰林、国子监、通政司，清查朝中诸官吏中蒙元胡俗蔓延附骨之事，所到之处，如朕亲临。”
风俗察查大使，一个临时的官职，大明特色，位卑权重，他能够自由出入三法司，即刑部、大理寺、都察院、翰林院、国子监、通政司，手下还配备有锦衣卫、御史等人手。
“李氏从今日起，算是彻底摆脱沉沦的结局了，接下来要做的就是，完成我在皇帝面前立下的军令状。”
朱元璋想要的是，皇权进一步稳固。
李祺想要的是，从这场清查运动中，攫取出声望和士林的地位。
李祺在确定自己不能踏足仕途巅峰后，就为自己选择了学术道路，他要成为孔孟程朱那样的人。
这条道路最难的是开头，因为现在的士林已经自成体系，绝不会接纳他。
所以他才主动找上了皇帝，只有借助朱元璋强势至极的皇权力量，他才能把现在的士林拆个七零八落。
而后他才能自成一派，自为一统！
对于大多数穿越者来说，士林都是一个非常反动的词汇，绝大多数人都对之嗤之以鼻，认为不过是些只会夸夸其谈的废物而已。
但如果真是这样的话，那历代皇帝、权臣就不会那么重视士林清议。
这就不得不提一个很违反常识的事情——
在大多数人的思维中，明清时期的官员都是科举出身，举人想要当官都很难。
但实际上呢？
进士出身的官员才是绝对少数。
整个大明276年，三榜进士加起来只有两万四千人，洪武一朝的进士，只有867人，而大明有多少文职官员呢？
一个比较折中的数字是两万四千人，这里面全部都是有品级的官，而不是吏。
这还仅仅是文官，不算数量更庞大的武官。
八百个进士之外的两万三千名官员从何而来？
只有一个答案，都是士林中的读书人！
这不是简简单单数字的悬殊对比，它代表的是力量的强弱！
一个人的骂声不算什么，但一千人、一万人、十万人呢？
这些人全部痛恨你，你会有什么下场呢？
你得势的时候无所谓，你失势了呢？你死了呢？你的家族、你的后裔，又会遭遇什么呢？
一朝天子一朝臣，无论是古代，还是现代，每一个家族的领头人死去的那一刻，整个家族的阶级就会不受控制的跌落。
张居正活着的时候的张氏，和张居正死后的张氏，简直一个天一个地。
康熙时期的曹家怎么作死都没事，而雍正一上来就抄家，这种事太多太多。
这就可以解释，在古代时——
为什么国子监的监生会有议政的风气？
为什么所有官员都那么在乎士林的评价？
为什么考上进士号称登龙门？
为什么那些朝廷大员会对新登科的进士那么客气和看重？
为什么很多时候，官员们都不把事情做绝。
因为士林中那些将来可能当官、现在已经当官、曾经做过官的人，是整个大明帝国的骨架。
他们一遇风云就会化龙！
皇权的宠信是一时的，而士林的威望权力却是永恒的！
士林这个由科举制度催生出的庞然大物，让皇帝也为之惊惧。
朱元璋之前选择了镇压，但最终的结果是，不但没有镇压成功，还激起了读书人的逆反心理，到洪武二十四年，大明朝忠君的读书人已经很少了，反而多的是视君如寇仇的人。
朱元璋自然是知道此事的，但他已经没有回头路了，只能让下一代皇帝去“建文”。
而现在横空出世的李祺，让他看到了新的希望，李祺是一个对皇权没有威胁的人，却拥有着能够搅乱整个士林的力量。
那个本来铁板一块的士林，皇权先重重锤下，而后李祺深入内部破坏，最后一个对皇权的威胁将就此消亡！
多么美妙的新世界，大明将千秋万代，万世昌盛。
李祺摩挲着手中的圣旨，朱元璋利用他，他也在利用朱元璋。
毕竟没有皇帝的支撑，他怎么敢对士林中的大佬宣战呢？
没有皇帝的支持，他又没有高位显爵，那些想要改换门庭的士子，又怎么可能投靠他呢？
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自蒙古南侵中原，落后的游牧习俗汹涌而来，为了捍卫传统价值观，南宋末期极度保守的程朱理学兴起，在明朝初期占据了意识形态的统治地位，导致学术气氛沉闷、思想界如同一潭死水，称得上“万马齐喑”。
直至洪武二十四年，李祺如璀璨骄阳，横空出世。——《思想史》