第一卷:山海劫——蓬莱此去无多路 第一百一十八章： (第1/2页)

待到窍内法力孕出‘濛濛细雨，自天而来，自地而收。取之不尽，用之不竭’的境象时，预示炼炁圆满，境障自现。
　　
　　至于妖族所诞后嗣，亦有精灵之气来投，不过受天地规律影响，精灵之气不会凝成灵窍，反而直接融于筋骨血肉之中。
　　
　　待到妖族渡过第一重化形之劫，聚来本命之气融于血肉之后，头铁的物种头更加的铁，跑的快的物种跑的更快……
　　
　　总之，自身长项将会被悉数挖掘出来。
　　
　　到的精气不再融于筋骨，优势再不增长，聚来的精气自然而然的转化为在筋骨血肉之中‘流转不歇’的‘法元’境象时，就会与自然万物产生共鸣，凭着这份感觉，以法元催动，长项就会得到海量加持。
　　
　　头铁的直接是铜头铁骨，跑得快的更是健步如飞……
　　
　　待到这种共鸣关系与己身完美契合，胸臆之中似有一至关物什孕育而出未出时，说明离感应境只有一线之隔。
　　
　　这时所展现的优势在法力全数催动下，可得到质的脱变，铜头铁骨的可将周遭虚空捏紧，使其刀枪不入，水火不侵。
　　
　　健步如飞者，疾风掠影，不见真身。
　　
　　妖族将这一诡谲多变，不可捉摸的优势统称为——天赋神通。
　　
　　青荷先前发怒所引发海水所凝冲天巨柱，就属于这一范畴。虽说是借用了其大兄护心鳞所蕴妖元的缘故。不过青鳞族确实有着传承玄兵，这点是毋庸置疑的。
　　
　　且说白九垂直而下，不消片刻就来到了海底。
　　
　　放眼望去，这是一条一眼就能望到头的小镇，两旁的店铺楼阁错落有致，青砖红瓦，酒旗招摇，几与陆上世俗几无二致。
　　
　　在诸多裨官野史中记载，上古年间，人鱼同族而居，故有‘人鱼同文’之说，因此文明传承如出一辙。只是在正史中并未过多提及，其中想必有所隐晦。
　　
　　现今小镇虽是人去楼空，可这青贝铺就的道路上却无丁点海泥侵染，就连屋宇茶棚上亦无杂草纤尘。
　　
　　白九落在小镇前，抬头望去，只见这座形似青鲤，首尾相衔于顶的彩门上写有四个朱砂‘玄文’大字，给人一种洒脱不羁之感，不禁赞道：“悦来海市？好字！”
　　
　　随后白九又有些犯难，忖道：“只是此海市布有‘和光同尘’这一水行守御法阵，虽不是什么高深法阵，却也足够防备感应境玉清位及其以下的生灵侵袭，更可保持阵内生机盎然，浊物不染。
　　
　　“若无阵牌，以我现在手段，进去还真要费一番手脚。算了，那就在门外休息一番，再行赶路吧。明日晌午时分，因该就可以进入龙绡海域了。届时再寻得一海市，弄一套衣衫遮体。
　　
　　“龙绡海域所产‘龙蚕’所吐丝线制成的衣衫冬暖夏凉，轻若无物，更能抵挡多数感应境炼魔者所发道术、神通攻伐。糅以水、木二行玄兵之中，玄兵纵使四分五裂，只要将断口对接，自能缝合如初。是与金沙同等的炼宝灵材。”
　　
　　白九这般想着，心神便自入定下来。
　　
　　吐纳术虽是平常，可也有自己的窍门所在，若无人指引，初始修炼起来也有难度。
　　
　　昔日白九因祸得一吐纳术，如获至宝，只是吐纳术全以歌诀形式流传，又以炼魔界通用的‘玄文’写就，常人琢磨起来极为费力。
　　
　　后被琅琊山盘雷洞洞主雷音真人掳了去，披毛戴角，任驱任使。好在自家颇识眼色，深得雷音青睐，时常侍于其侧，天数一久，也就自然而然的明白歌诀术语及行功法门，还因此些缘故，摸索出了数门‘奇术’，
　　
　　奇术多见于世俗武学世家宗派，只要念动咒语，就能将其催发，威能大小则视施术者气力决定。后奔走于三山五岳，寻仙问道时助力甚多。
　　
　　白九失了灵窍，就是以化灵大法转变成水族，筋骨之中也不会再生精灵之气，但还是可以用吐纳术聚来葵水精气补益己身，壮实四肢百骸的。若是以他所创玄功法门来说，只要寻来外药，就可再续道途，神通亦可领悟。当然，这也是后话。
　　
　　不过盏茶功夫，白九自觉周身清灵舒泰，些许困倦饥渴之意荡然无存，便从入定中醒转。
　　
　　正待赶路时，忽听的去路上有人声传来，抬眼望去，不多时，就有三道人影入了视野边缘。
　　
　　“嗯？”白九将眉一挑，仔细看去，除了为首者肤鳞略青外，左右二人直接是红肤赤鳞乃是青鳞族旁系血脉。此时正朝此游来。
　　
　　二者相距百丈距离时，互相笑说的三人也是发现了白九的存在。三人不约而同的神色一紧，俱都停下身来。
　　
　　“有情况！”白九回望了一眼海市，暗自一笑道：“看他们如何应对。”
　　
　　正这么想着，那三人又都恢复了镇定，在为首青鳞人的带领下，缓缓向此而来。
　　
　　到的近前，白九在三人鳞片上一撇，顿时对对方年龄有了个基本了解。
　　
　　这为首青年年倒竖着的眉毛又粗又浓，看着脾气不是很好的样子。特别引人注意的是那对狭长的眸子中时有碧芒吞吐，似如毒蛇吐信窥伺，给人一种如芒在背之感。
　　
　　

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