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第86章 无题(五千字求月票)

第86章 无题(五千字求月票) (第1/2页)

“前面我们说过,人是一切的根本,公权和民权是同步的。”
  
  “万民聚在一起形成公权,公权反过来庇护万民保障民权。”
  
  “民对公的基本要求,就是安全和吃穿用度。”
  
  “站在君主的角度,有两件事情是必做的。”
  
  “其一维护公权力的威严,其二想办法满足百姓的合理需求。”
  
  “我们先说第一点,维护公权力。”
  
  朱元璋眼神愈加专注,终于讲到维护君权了,他自然喜欢听。
  
  马钰并没有说靠军队什么的,而是回顾起了之前所讲的内容:
  
  “根据公权力扩张的轨迹,我们可以得出一个结论。”
  
  “维护公权力最好的办法,就是尽可能的减少中间层,实现公与民的直接对接。”
  
  “但这是不现实的,就目前的生产力水平,公权力不可能直接与万民对接。”
  
  “小国寡民还勉强可以做到,将人治发挥到极致。”
  
  “对于大明这样疆域庞大的国家来说,就必须要靠制度才能实现有效管理。”
  
  “所以我们必须要在制度中,体现对民权的重视。”
  
  “就如宋朝,愿意为了一个地位低下的奴仆,而罢免丞相。”
  
  “赵宋皇室这么做的原因很简单,就是要维护民权。”
  
  “而维护民权,就是在削弱官僚的力量。”
  
  “官僚的力量弱了,公权力自然就变强了。”
  
  “……”
  
  “所以对疆域辽阔的国家来说,礼法制度尤为的重要。”
  
  “一旦礼法被破坏,国家也就开始走下坡路了。”
  
  朱标不禁连连点头,通过这一番讲解,他对公权和民权有了更深的了解。
  
  朱元璋表情虽然波澜不惊,但内心却也深受触动。
  
  朱棡也同样露出若有所思的表情,原来这就是强调礼法的意义所在啊。
  
  众人心下更加期待,马钰会顺着这个话题深入的讲下去。
  
  哪知他却只是提了一嘴,就话锋一转聊起了别的:
  
  “礼法建设这个很多人都研究过,著作也数不胜数,我就不多谈了。”
  
  “接下来我就谈一个前人明明很重视,但又一直被忽略方向。”
  
  朱元璋神色一动,恨不得跳起来给马钰一顿老拳伺候。
  
  咱现在就想听你讲这个。
  
  朱标也是同样的想法,礼法建设确实有无数人讲过,但像马钰这么直白明了的太少了。
  
  他真的很想继续听下去。
  
  但马钰根本就不给他们说话的机会,紧接着就说道:
  
  “如果说,礼法制度是精神文明建设,那么我接下来要说的就是物质文明建设。”
  
  “也就是方才陛下的那个问题,为何要拓展衙门的职能。”
  
  精神文明建设?物质文明建设?
  
  听到这两个词,众人的注意力瞬间就被转移了。
  
  “什么叫物质文明建设呢?举个例子,让百姓吃饱穿暖,就是最基本的物质文明建设。”
  
  “物质是承载一切的基础,没有物质上的满足,其他一切都没有意义。”
  
  朱标插话说道:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”
  
  “只有让百姓吃饱穿暖了,才有能力去追求精神文明,是不是这样?”
  
  马钰赞道:“就是这个道理,古人其实早就讲明白了。”
  
  “只是很多人讲礼法讲魔怔了,竟然认为饿死事小失节事大,属实是本末倒置。”
  
  “如果君主真的相信了这句话,那才是灾难性的。”
  
  朱元璋眉头微皱,他是认可程颐的这一观点的。
  
  只是听了马钰那么多节课,他的认知已经有所动摇,所以没有当场反驳。
  
  但心里肯定不舒服就是了。
  
  朱标就没有那么古板的认知了,对马钰的话非常认同:
  
  “程颐此言确实罔顾现实了,理学之缺陷可见一斑。”
  
  “若用其治国,恐怕会出现让百姓拿礼法挡肚饿的荒唐之事。”
  
  朱棣挠了挠头,小声说道:“我要是饿极了,啥事情都能干的出来。”
  
  朱元璋心情正烦闷,听到这话登时就怒了:
  
  “怎么?你还想将咱和你娘的肉吃了充饥不成?”
  
  朱棣被吓了一大跳,连忙道:“没有没有……孩儿不敢……“
  
  一直没说话的马皇后不乐意了,护犊子道:
  
  “你心里不舒服拿孩子撒气做什么,真要是没饭吃了,我就将肉割下来给他们吃。”
  
  接着她又怼道:“让百姓易子而食,这皇帝是怎么当的?活该被推翻。”
  
  “重视礼法本没有错,可也得看实际情况。”
  
  “那程颐家族世代显贵,从小锦衣玉食。”
  
  “他自己吃饱了不知道挨饿的苦,才能说出饿死事小,失节事大这样的话。”
  
  “真让他全家老小,衣不蔽体食不果腹的生活一段时间,我就不信他还能说出这样的话来。”
  
  “他要真能眼睁睁的看着父母妻小饿死,我第一个吐他一脸唾沫。”
  
  最后这句话是朱元璋之前用来说马钰的,现在被她拿来活学活用评价程颐。
  
  朱元璋被怼的是一句话都说不出来,只能冷哼一声转过头:
  
  “咱不和你妇道人家一般见识。”
  
  马皇后白了他一眼,对马钰说道:“钰儿继续说,不要理他这个老古板。”
  
  马钰忍住笑,干咳一声道:“拓展衙门的职责范围,其实就是为了建设物质文明。”
  
  “历朝历代其实都在进行物质文明建设。”
  
  “有朝廷组织的成体系的建设,也有地方衙门发挥主观能动性,自己搞的建设。”
  
  “地方建设最普遍的就是灌溉水渠,每一条渠道都能改造出几千上万亩良田。”
  
  “可谓是造福一方。”
  
  “成体系的建设,最典型的就是驰道和漕运。”
  
  “秦朝的很多驰道,现在还在使用。”
  
  “唐朝的驿道里程达到了五万余里,最鼎盛时期,有两万多官吏围绕驿道工作。”
  
  “如果没有国家成体系的建设,是无法达到这种盛况的。”
  
  “对朝廷来说,驰道和漕运将全国各地区联系在一起,加强了中央对地方的掌控。”
  
  “而且赋税的运输、军队的调转等等,都变得更加省时省力。”
  
  “对于民间来说,驰道和漕运也方便了他们的往来,促进了商业的发展。”
  
  “商业发展起来后,工匠和百姓生产出来的商品,能卖出更好的价格。”
  
  “百姓手里有了钱,就能购买一些商品,改善自己的生活,提高生活质量。”
  
  “朝廷也能从商业活动中,征收到赋税。”
  
  “这就形成了一个良性的循环。”
  
  朱元璋出声反驳道:“财富自有定数,这边多那边就少,落到商人手里多了,朝廷和百姓手里就少了。”
  
  “商人重利而忘义,岂能让他们掌握太多财富。”
  
  马钰听的直摇头:“谁说财富是有定数的?”
  
  “我知道他们为什么会说这种话,把百姓钉死在土地上不允许做别的,所有的产出全从土地中来。”
  
  “土地的数量是有限的,所以财富也是有限的。”
  
  “这个逻辑我只能说,蠢且自以为是。”
  
  朱元璋脸色一黑:“好好说话,再无端蛐蛐人,小心咱揍你。”
  
  马钰悻悻的道:“你自己要对号入座……”
  
  说到一半发现朱元璋有暴走的迹象,连忙干咳一声道:
  
  “咳,说正事。”
  
  “财富是哪来的?人创造出来的。”
  
  “一棵树长在那里,它就是一棵树,就算卖钱也值不了几个。”
  
  “但经过工匠的加工变成各种精美的家具,价值就能翻许多倍。”
  
  “木头的总量增加了吗?没有,还是那些木头,可财富却增加了。”
  
  朱元璋反驳道:“可你自己也说了,木头的总量没有增加,其实还是那么些东西。”
  
  “你将粮食加工成饼子,它的总量还是那么多。”
  
  

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