第167章 圣人之道 (第2/2页)

七个葫芦互有因果牵连，其他几个都是圣人持有，所以红云老祖不想留给自己老友镇元子，担心为他招来事端。
　　
　　而元易作为圣人亲传弟子，反倒不担心与圣人扯上关系，因为他本身就与这些圣人牵连至深，便也无需为此顾忌。
　　
　　至于红云老祖所说的更好的选择，若元易真以这先天葫芦寄托三尸之身，九九散魂葫芦当然合适。
　　
　　可截天剑的非凡之处，他们都看在眼里。
　　
　　元易以截天剑承道，那最为契合的斩三尸之物是什么，便无需多言了。
　　
　　三清可是各自持有一个先天葫芦在手的，大道契合上，比红云老祖的九九散魂葫芦自是要更好。
　　
　　但元易能不能去作这样的打算，谁也说不准，眼下这九九散魂葫芦，也可以是一个备案。
　　
　　元易他们拥有的先天灵宝其实不少，只是其他先天灵宝品阶都不高而已。
　　
　　元易也是出于这样的考虑，才收下了此物。
　　
　　他也不敢说自己能去二位师伯那里求来两个葫芦，万一呢？
　　
　　而且，红云老祖都说得那般明白了，他用不上，就转送给三霄，给她们用，他也就不去矫情了，大不了日后再还这位一个人情才是。
　　
　　斩三尸需得用三件先天灵宝，先天灵宝品阶越高，三尸之身的根基越雄厚，修行效果也会更好。
　　
　　而若是斩三尸所用的三件先天灵宝同根同源而出，在最后的三尸合一入准圣圆满之时，也会相对容易许多。
　　
　　真要说的话，这红云老祖祭炼的九九散魂葫芦，与云霄她们其实更加契合几分。
　　
　　“前辈，晚辈有一事不明，前辈可知何为混元之道？此前晚辈在凤凰一族曾听元凤前辈提及过。”
　　
　　既然提到了斩三尸之法，元易便也问起了与圣人之道不同的路，混元之道。
　　
　　之前他问过元凤，但这位并不回答他。
　　
　　“混元之道吗？你是想问混元之路与圣人之路的区别？”
　　
　　红云老祖笑笑，却是摇了摇头。
　　
　　“贫道对此也所知不多，真正明白其中区别的，怕是只有你的老师他们这几位圣人。
　　
　　因为，圣人之道与混元之道的区别，关系着洪荒天地存在本身的根源，你需得去问你老师他们才是。”
　　
　　圣人之道与混元之道的区别，关系到天地存在的根本？这是何解？
　　
　　“圣人之道，因天地而存，也为天地而存，混元之道，则不然。以贫道之见，圣人之道，比混元之路，更为了不得。”红云老祖又说道。
　　
　　“圣人之道更强？”元易诧异。
　　
　　红云老祖却是摇了摇头：“非也，与强弱无关，只因此道，以圣人为名，非独善其身之道，立于众生前，方可称圣人。
　　
　　过去贫道亦不解圣人之圣何解，不久前方才有所明悟，窥见了一角天地。人皆道我红云是善人，可我所行终究不过小善，未达圣人之大善，不及圣人道，怨不得人，实贫道当不得圣人之名而已。”
　　
　　红云老祖话语带着几分唏嘘之意，元易却满是疑惑，立于众生前方可称圣人？圣人之大善？不久前？
　　
　　红云老祖说的是诸圣稳固洪荒天地、女娲师叔炼石补天之事？
　　
　　这确实是莫大的功德，可红云老祖对于圣人的推崇，若只是因此，依旧太过了，他分明感觉得到，红云老祖话语之中有着更深层次的东西，关于圣人。
　　
　　“混元之道的混元之名，只是一个大道修行的境界而已，圣人，可不只是一个修行境界的命名那么简单。”
　　
　　红云老祖似是看出了元易的疑惑，补充了一句。
　　
　　“帝俊成不了圣人，那太一先天至宝混沌钟傍身，圣人之下无敌手，却也依旧成不了圣人，他们缺少的，可不只是一道鸿蒙紫气而已。圣人之道，非以力可强证。”