第六百零八章 勘虚破妄，火眼金睛 (第1/2页)

陆行舟对接雕塑之中的那片星云，基本没得到元慕鱼那般几如一体的感受，「天道意志」更是压根连搭理他的心思都没有，别提对话了。
　　
　　但倒也不完全是路边一条，至少陆行舟从中能感受到很明显的阴阳之差。
　　
　　如果人世为阳，地府自然属阴，这是小孩都懂的道理。然而单纯从这里感悟「阴」，却没有什麽可悟的。
　　
　　但如同元慕鱼能从中悟出死生之变，把本来已经被献祭了的寂先生凭空捞出来，陆行舟同样也可以从中悟出阴极之阳。
　　
　　便如万般蒙味之中，总存有那麽一丝光亮，在地府的阴暗与混沌之中，有极为明确的秩序。应在业镜之中，照见一切善恶，无所遁形。
　　
　　之前那种胡乱审判不是业镜的事，业镜只是诚实地反馈出你的业障，至於审判者那本该是判官。如今这个地府构架之中，似乎并不存在判官，审判的私货由摩诃自己添加，只有高压和惊惧。陆行舟其实不太理解摩诃的行事，按理你表面不管怎麽说也是个高僧，就算再伪君子也会有那麽一点面上惯性的慈悲，但从摩诃的行事之中就完全感受不出来，背地里说多阴暗就有多阴暗。
　　
　　或许是因为面上装得太腻了？还是因为他认为他面上的道走到头了，需要反其道而行之？
　　
　　不理解，总之陆行舟自己觉得审判不是那样的。就算不说判决裁量这种事，最起码你有惩也得有赏吧？这不也是最基本的阴阳之理？连这个都没实现，摩诃的阴阳极意莫非是割裂来看的？表面阳，背地阴？阴阳极意要是这麽理解，那摩诃这辈子有了。
　　
　　在极阴之中取其阳，在混乱之中取其唯一的秩序体现，才是应有的答案。
　　
　　对应在自己的修行上，就是破妄堪真。是三昧之定的必由之路，也是红莲业火的最终之选。当元慕鱼在和天道沟通时，陆行舟的神魂实际已经对接到了外面的镜子。
　　
　　他能看见阿呆怔怔地看着碎镜重组的过程，美眸里似是迷茫，又有些惆怅，看着比平时呆滞的样子更诱人，真的好看。
　　
　　镜子是碎的，照不出想要的东西，但这一刻陆行舟自己仿佛就是镜子，能看见很多。
　　
　　但唯一的「罪」，竟然只不过是对他陆行舟的「不实」「欺瞒」，却没能看见「恶意」。仅仅欺瞒这点小事，对於普通人来说都算不上什麽业障。而其他的一片空白，无罪无恩，无善无恶。
　　
　　怎麽可能呢......
　　
　　连人踩了蚂蚁都会被业镜所反馈，阿呆不可能没有杀过人，却不被业镜认为有罪？
　　
　　是她真乾净到了这种程度，还是因为她太强了，强到连业镜这种法宝都照不见？或者索性说，业镜怕她？
　　
　　但不管怎麽说，陆行舟很清晰地能够看见此刻阿呆的弱点，她的魂海比正常人稀薄很多，如果正常人的魂海是伸手不见五指的雾霾，那阿呆就是点燃一些青烟缭绕似的，稀薄，稀碎。
　　
　　任何魂术，都很可能让她头痛欲裂，或者被镇得失神。
　　
　　如果陆行舟此刻想害她，只要需要针对性地使用摄魂术去搞她，就可以轻轻松松把她摆成十八般模样了......恰恰这手段大欢喜极乐经和奼女玄功都很会。
　　
　　陆行舟当然不会好端端去弄她，这番实验只是在感悟功法技能。连阿呆这种级别的人物弱点与罪业都能一眼看穿的话，那和别人战斗起来不知道会有多少优势。
　　
　　火眼金睛？真实之眼？
　　
　　那还是命名为火眼金睛算了，有情怀，也恰好和三昧真火有点关系嘛......
　　
　　不知不觉，镜子恢复原状。阿呆定定地看着镜子，镜中此刻什麽都没有，就像个普通镜子一样照见她幻化的假脸。似乎能够感觉到陆行舟的窥伺，阿呆对着镜子低声开口：「看够了吗？「
　　
　　陆行舟：.......」
　　
　　阿呆道：「我想起了很多东西，却依然找不到我最初的过往，为什麽变成现在这样的缘由......我知道你也在找，找到了能不能告诉我？「
　　
　　陆行舟道：」如果有机会的话。「
　　
　　」那麽......你姐姐没问那乾屍两句，就急匆匆收起来......是怕我发现？「
　　
　　陆行舟乾咳：」不至於。「
　　
　　其实就是。不然正是追根究底的时候，鱼为什麽要把人藏起来？还不就是因为知道了阿呆是杀了寂先生的凶手，怕她发现来抢人。
　　
　　阿呆道：「如果我在这里让你们觉得不便......那我离开，你们继续。「
　　
　　陆行舟颇有些意外。
　　
　　阿呆应该知道，寂先生是认得她的底子的。她自己却忘了很多，应该对认知这事很急切。竟然能够忍住不和元慕鱼冲突，自行离开，这起码情商恢复得已经很接近正常人了，比刚才骂得难听的时候好多了。不知道刚才恢复镜子的过程对她有了多少记忆重塑的作用。
　　
　　

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