第653章、“钦则雄山脉” (第2/2页)

就在这样的情形之下，陆峰的信件到了，看着陆峰的信件，“卓格顿珠”一动不动。
　　
　　他不欲“永真”前来此地，但是“永真”却要来此处。
　　
　　那如何，是应劝他么？
　　
　　并非如此，他如此做，一定有他的理由，故而“卓格顿珠”所做的，无过于在纸张画了一座高高的山，好似是要戳穿了整个天穹。
　　
　　天上到处都是密布的乌云。
　　
　　随后在山边画了一匹小小的马。
　　
　　然后便将此物送了出去，止这一次，他施展“密咒”，去探寻“永真”之所在，好在这一趟，“永真”亦告知了他行踪，他手下的僧人寻找“永真”，并不困难。
　　
　　甚至于“卓格顿珠”还将一道僧牌，亦送了过去。
　　
　　终究是有了此物，在中部的这些宗，方便一些。
　　
　　至于他的这一幅画，更是简单。
　　
　　无论“永真”是要来这里做甚，最好都是要先看看，看看山上的雪是否会落下来，至于“永真”是否能看懂他的提示。
　　
　　这又有甚么看不懂的？
　　
　　都在画里，都在画里了！
　　
　　……
　　
　　陆峰带着“宝珠佛子”穿过了“无人区”，在诸位领主的庄园之中穿行。
　　
　　一路之上，亦见过了不少殊胜之地。
　　
　　陆峰和“宝珠佛子”都会转山。
　　
　　在这行走之途中，亦无须得陆峰说话，他座下的“白玛”会替他说话。
　　
　　止这“白玛”的存在，便已经证明了陆峰的殊胜身份。
　　
　　便是不得已路过了庄园，亦会得庄园主人亦或者是宗本贵族的“诸般供奉”，他这一路过来，自然是寻找到了一条道路，这一条道路，亦是陆峰叫“黑天红莲大法师”提前准备好的。
　　
　　陆峰顺着这条道路走过去，并无可能遇见甚么阻拦。
　　
　　并且顺着这一条路走，还会遇见了好几处地区，好几处部派寺庙的“主寺”或“母寺”。
　　
　　“主寺”便是“十分重要殊胜之寺庙”。
　　
　　“母寺”便是“发源之寺庙”。
　　
　　其中地区“主寺”便是在这个地区十分重要殊胜之寺庙。
　　
　　陆峰并无有太过于着急直接去“大峡谷”。他已经等到了诸多时间，不在乎这点时间了。
　　
　　并且最近“天数”再度停滞了下来。
　　
　　而陆峰的“益西达瓦佛母”，亦也须得时间来消化了那两道“佛轮”，陆峰越走越慢，越走越慢，快要到了州府的时候，却直接停下来了。
　　
　　对外便是想要去“红树林寺庙”部派的“地区主寺”之外转山，去寺庙之中观经。
　　
　　止实际上，是他得到了两道消息，第一道自然是“卓格顿珠”传递给了他的信息，另外一道来自于“黑天红莲大法师”，他们给的消息都可互相印证。
　　
　　“卓格顿珠”上师的意思是叫他多看，多想，勿要着急——便是那一张图画之上表达的意思，但是“黑天红莲大法师”的信息更有意思，是“天旦康卓”家族之中的事端。
　　
　　“天旦康卓”家族在徐徐收缩。
　　
　　陆峰转动着“念珠”，嗅到了奇特的味道，但是这对于他来说，却并非是一件坏事。
　　
　　“密法域”的诸位贵族之间，并非是铁板一块。
　　
　　若是他们斗起来，陆峰却有了“火中取栗”的机会。
　　
　　故而陆峰停驻此间，不再往前。
　　
　　他抬头望去，现在陆峰看到的便是“钦则雄山脉”的主峰，这座山峰是出自于“圣山”之“主脉”，从“琼”栖息之地延生而来。
　　
　　从山麓往上，便可见到了诸多的林木，此处可以称得上是密林。
　　
　　这亦是殊胜的山峰，这里的主人，从陆峰从此间看到，到了那远处的高山上，再到了高山的那边，都是一位“贵族”老爷的土地。
　　
　　这里的主人叫做“赤巴尊赞”。
　　
　　是除了“天旦康卓”和“多德拉杰布”之外的第三大家族。
　　
　　“赤巴尊赞”家族在此地“深根蒂固”。
　　
　　在这里，他们就是此处的“尼玛”。“赤巴尊赞”家族和周围的寺庙俱都有不可思议之大关。
　　
　　其中诸多宗中的寺庙，都是从此间的“主寺”而出。
　　
　　“赤巴尊赞”家族虽然被排挤出了“诸法本源之寺”的核心圈子之外，但是亦也止是比“天旦康卓”家族稍微弱势一点而已。
　　
　　他的整个家族，成为了实质上的“诸侯”一样的存在。
　　
　　整个“家族”之中，还有一座鼎鼎大名的“印经院”，周围州府之中的僧人们，俱都不远千里来到此间，以可以来此学习为荣。
　　
　　持咒士数量如同是撒在了地上的草籽。
　　
　　亦有诸多大小五明的僧人出自于此处。
　　
　　陆峰前来，亦被接待。
　　
　　不过哪怕陆峰手持“卓格顿珠”的手谕证明，亦无过于是来了一位“差巴头人”来供奉他。
　　
　　给陆峰的供奉，亦是按照了一般僧人的定例给他。
　　
　　陆峰亦不以为意。
　　
　　他来到了“赤巴尊赞”家族的山下庄园之中，停留在了这里。便是想要上山去转山，亦也须得“预约”。
　　
　　不过第一天晚上住在这里。
　　
　　陆峰无过是张眼一看，就看到随着这家族诸多饶迥的经营，“赤巴尊赞”家族将这里经营的铁桶一般。
　　
　　陆峰见状便不走了。
　　
　　留在此处，这里就是最好的“观察位置”。
　　
　　夜幕降临，陆峰步入了“精舍”之中，进行念经祈福。
　　
　　随后再休息。
　　
　　无过于这“精舍”，叫陆峰想到了自己去了“噶其拉庄园”的时候，和一群僧人在一起，无处落座，止能在一处地方盘膝坐下，就连“酥油茶”，都不过是一壶，大家转着喝“酥油茶”的场景。
　　
　　陆峰想着“钦则雄山脉”的主峰，这座主峰按照道理，一定和陆峰所见的两道“地图”有关系，不过陆峰进入了这小小的精舍，就有僧人过来和陆峰说话，更有僧人为陆峰让出了最要紧的位置，还将“酥油茶壶”放在了陆峰面前。
　　
　　原因亦简单，虽然是“头人”将自己认为的诸多僧人，都送入了此间念经打坐休息，但是“头人”到底不如僧人，他看不出来虽然都有“嘎巴拉法器”，但是陆峰身上的“嘎巴拉法器”，明显并非是其余人可以得到，持有的！