第0152章：赐字！请四位阁老为大明神剑开刃 (第1/2页)
六月初十，午后。
六十四岁的都察院右佥都御史海瑞低调返京。
和他去年九月份来京师时一样，城内的百姓，皆不知他何时进京。
若知。
绝对会有百姓出城数里相迎，绝对会有诸多商贾书生追着他的马车念诵他的奏疏，绝对会有因他而改变命运的百姓，向其磕头致谢。
海瑞，在嘉靖年便已享誉天下。
他呈递的奏疏，他说过的话，即使无证据，也无人认为是伪造杜撰。
在民间，没有一名官员的清名如他这般家喻户晓。
海瑞何日回京，吏部与都察院是知晓的。
但负责此事的官员皆未提前透露消息，因为他们不愿海瑞过于耀眼，不愿百姓将海瑞当作士大夫的标杆。
在他们眼里。
海瑞只能成为被人瞻仰崇敬的对象，而不能成为官员们学习模仿的对象。
即：海瑞可以是大明吉祥物，但不能是清扫贪官污吏的一把利剑。
还因海瑞没有依照常例，交纳“常例钱”。
若是其它御史巡察地方，能有此等功绩归来。
至少提前七日都会使钱打点疏通，使得百姓知晓，使得民间小报大为宣传，甚至会花钱雇人宣传自己的功劳。
毕竟，百姓的口碑与反应对官员考绩影响甚大。
而海瑞向来低调惯了，从来不会宣扬自己的功绩，更不用说还要花钱了。
他也无须这样做。
沈念在黄昏时才知海瑞抵京。
他当即向内阁报备，欲为海瑞接风洗尘。
去年正是沈念力主海瑞出山，而今又是沈念建议令海瑞巡察天下御史，外加海瑞又不是地方官。
内阁无理由拒绝沈念的申请。
此外，依照海瑞的脾气。
即使是内阁阁臣设宴，海瑞会不会参加都不一定。
在山西，方逢时设宴，海瑞可是一口未尝。
沈念是朝堂中一只手就能数出来，请海瑞吃饭海瑞一定不会拒绝的官员。
海瑞之功，值得今日有人为其庆贺。
……
入夜。
都察院官舍，一处挂着驱蚊艾草的小屋内。
沈念与海瑞一人一个小板凳，在一张小桌前，相对而坐。
此时的海瑞与去年相比，又清瘦了一些，鬓发全白，手中青筋外露。
但面色依旧红润，看起来非常精神。
小桌上放着四菜一汤，分别是：素炒茭白、清炖豆腐、羊肉炒、大肉圆子和绿豆百合粥，外加四个大白馒头和一壶羊羔酒。
饭菜全都是沈念的妻子顾月儿所做。
海瑞捋须道：“子珩，你费心了，咱们二人，其实两个菜就足够了！”
沈念胸膛一挺。
“海老，若是我爹与岳父知晓我用四个菜招待您，定会臭骂我一顿，招待您，至少也要十六个菜，我是怕您骂我，才安排了四个菜，你若再嫌菜多，就是嫌我了！我走？”
沈念扭脸看向门外，屁股却一动不动，就如同在长辈面前任性一般。
“你个臭小子！若真准备十六个菜，老夫还真会骂你，今晚你做东，老夫不挑你的理儿！”
沈念笑嘻嘻地端起酒壶，连忙为海瑞倒上一杯酒。
“海老归来，念甚喜，来，喝一个！”
二人笑着碰杯，然后一饮而尽。
向来不苟言笑的海瑞自沈念坐在他的面前始，便一直带着笑容。
在沈念面前，他尤为放松，就像面对一位志同道合的故友一般。
紧接着。
二人便边吃边喝边聊起来。
沈念问起山西那边发生的趣事，海瑞问起沈念的《盛世论》是如何写出来的，沈念问张王两家有没有派人暗杀海瑞，海瑞问沈念举荐他巡察天下御史，会不会将朝堂的官员们都得罪了……
当海瑞讲到自己将二十四竹筐晋官晋商的罪状文书都销毁时，眼睛都红了。
这些文书若传到京师，山西将会有更多人，人头落地。
沈念连忙安慰他称：此乃以大局为重，若边境引起战事，那就不是几百个、几千个人头落地那么简单了。
二人有说有笑有泪，相谈甚欢。
京师之内。
与海瑞关系不错的，除了沈念，只剩下一个吏科给事中姚斌。
不过姚斌只能算晚辈，根本不敢与海瑞坐而对饮。
其它官员则大多都是盼着距海瑞越远越好。
海瑞看他们一眼。
他们都觉得是不是有错漏被海瑞抓住，是不是马上就要被弹劾了，能害怕的一夜无眠。
心中有亏的官员，根本就不敢直视海瑞。
……
而此刻，张居正的府邸中。
张居正坐在书房，喝着清茶，也正想着海瑞与沈念会聊些什么。
唯心而论。
张居正尊敬海瑞却不喜海瑞。
他认为海瑞过清过直过傲，可用来调查类似山西这样的官商勾结之事，但却不能常用。
因为破坏力太强，因为太拘泥于法令与规则，而新政则需要在很多地方做出妥协。
他较为喜欢沈念。
在他眼里。
沈念是擅于变通的，是通晓为官之道的，外加是与他一样懂得新政改革的。
“海瑞与沈念的为官之道完全不同，但我为何会觉得他们又非常相像呢？”张居正喃喃道。
朝堂中。
有人称沈念是小阁老、小居正，但张居正却觉得沈念是小海瑞。
张居正思索片刻后，找到了原因。
他蘸墨提笔，在一张宣纸上写了四个大字。
“以民为贵。”
沈念与海瑞最大的共同点，便是都主张孟子所提的“民为贵”思想。
海瑞的奏疏中，多次提出“天下者，天下之天下，民物各得其所，而后可以言治”“官之法，民之命也”之类的思想。
而沈念。
从最初的废物论到后续的考成法之安民策，以及经筵日讲上宣扬的思想，对庶吉士教导的思想，皆是：以民为贵。
“以民为贵”这个口号，官员们其实都在喊，年年喊，月月喊，日日喊。
但朝堂内真正践行的只有海瑞与沈念。
为此，二人不惜站在许多士大夫官员的对立面。
张居正的新政变法也秉持这个思想，即他经常提的：民为邦本，邦固则民安。
不过他有一个前提，即：大明江山之稳固，高于一切。
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