第38章 集九州之文化，李承乾的改变（求月票） (第1/2页)
自这一日起，群臣们能清楚的感觉到李世民似乎变了。
虽然仍是那般的勤政。
但他脸上的笑容却是少了许多。
很多人其实都来看望过顾泉，这些人都是李世民真正的心腹，都想要帮着顾泉做些什么，不过对于大多数人而言，此事终是秘密。
其实早在玄武门之变刚刚结束之时，确实是有着很多的传言。
但这些传言也早就已经随着时间而逝去了。
没人能想到——
一个人能够为了家族，为了心中的感情付出这么多。
更不可能知道如今之事。
而李世民的那些心腹终究也是不会将此事透露出去。
这是禁忌，所有人都十分明白这一点。
李世民为顾泉找了许多的医师。
其实原本顾泉是不抱有什么希望的，于他而言，能够再次见到李世民一面便已经足够了。
此生并没有什么遗憾。
但让人惊奇的是，他的身体竟真的有了些许好转。
不，或许不能说是好转。
而是持续衰弱的速度变慢了。
这其中或许是和他放下了政务，且回到了中原这片熟悉的气候有着些许关系。
李世民对此自是十分的欣喜。
顾泉本来还想着帮他再做一些什么，但李世民对此事的态度却是极为的坚定，不让顾泉再操心什么朝政。
其实也无需操心什么。
哪怕是有着洛书协律器的帮助，与当前朝堂之中的这些大臣们相比，顾泉的内政本事却同样也是差了太多。
真正适合他的也唯有西域。
但无论是顾彦也好，亦或是李世民也罢，都不可能让他再去管这些。
顾泉就这样清闲了下来。
但对于他这种人而言，他是不可能停得下脚步的。
他肩负起了整个家族的教育之责，将自己这些年来的战事经验传授给顾氏的下一代子弟。
尤其——
是对付外族。
他根据这些年来的经验，总结出历代外族兵马的优劣之处，在一边为家族立下兵法的同时一边传授。
李世民每天都要见他。
他给了顾泉一个旁人做梦都不敢想的特权，那就是直接坐轿进入皇宫，顾泉虽然万般拒绝，但李世民却仍是执意如此。
他从不与顾泉说朝政，只是跟顾泉诉说着将来大事。
“朕要在岭南为我大唐打造出一座盛大的港口，让其成为我大唐开拓之根基。”
“景襄侯所提之海上伟业。”
“朕必须要做到！”
“子渊，届时你必须要和朕一同看着我大唐之兵走向四方，这是朕的圣旨！”
依旧是如同昔年那般，但对于二人而言感受却已完全不同。
当初的他们刚刚掌权。
整个九州正处于极为疲惫的时期，甚至就连北伐都不敢想。
但如今则是天可汗之名传遍四海。
其实对于现在的大唐而言，是已经具备了做这些事的资格，只是要开启这一切就注定需要投入极多。
修缮港口，建造大船.培训海上之兵。
大海终究是与湖泊不同的。
这其中所付出的人力物力是难以想象的。
而如今西域未曾彻底安定.九州的一切还没有发展到可以无视大型天灾的地步。
身为帝王，李世民不能轻易踏出这一步。
他这样做只是想让顾泉好生修养，与他共同走到整个贞观的终点。
顾泉当然也明白李世民的心思，但生死之事又有谁能够掌控呢？
他对死亡并没有什么畏惧。
这是每一个顾氏子弟都具备的特点。
无论如何他都不会停下脚步，至于死亡——静候着便是。.
时间匆匆而逝。
顾泉的离去确实是让西域出了一些问题，顾彦的能力确实是处理不了西域这般复杂之事。
虽然他已经十分尽力了。
但能力如此，人之奈何。
想要彻底控制住整个西域，恩威并施只是基础，其中所涉及的问题还有很多。
李世民不得不派出更多的官员前往西域，帮助着顾彦解决一切。
此事无疑是更加让李世民心中的伟业再次推后。
他没法再前进了。
大唐在短短十余年之间发展到了这个地步，在当前的这个时代就是一个奇迹。
简单而言——就是步子迈的太大了。
虽然确实将整个大唐的国力推到了巅峰，但想要彻底解决掉一切，使得四方真正安稳下来，便需要更多的时间。
也好在当前的九州文化愈发兴盛，人才辈出。
科举选材无数。
这些人都可以派去四方。
有着顾氏的吏治监督，哪怕不能覆盖到大唐全境，但却同样也保证了整个大唐的吏治下限，使得大唐持续向前。
值得一提的是——
在顾磊的建议之下，顾氏于巨鹿之地创立了一个名为“云韶阁”的雅地。
其目的便是聚集天下士人，集天下诗词歌赋。
没错，就是诗词歌赋。
随着整个大唐的生活水平不断提升，再加上九州文化的盛行，如今的大唐文坛也全然走向了另一条道路。
昔日所被称之为“旁门左道”不受人重视的诗词歌赋，如今愈发的盛行。
几乎皆是歌颂盛世之作。
这与原本历史之中的文坛发展完全不同。
在原本历史之中，整个华夏的文学发展极为的漫长。
从一开始《诗经》的教化作用、再到楚辞这种情感浓烈、形式自由、个人色彩极强作品不断问世。
这就如同是两个派系。
两汉期间。
所谓的“正统”文学，是以散文及赋为主，多是服务于宫廷用于政治。
而其他的则为左道。
虽然于艺术层面上极为不凡，但却无人关注。
这一切的改变主要转折便是在魏晋南北朝之时。
汉末的大乱，玄学的兴起动摇儒学。
再到魏文帝曹丕提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，将文学提升到与建功立业同等重要的地位。
尤其是后续的门阀制度。
世家大族掌握文化话语权，文学才能成为彰显身份的重要工具。
也正是因为这一系列的因素，扭转了所谓的“正统左道”，才促成了后续唐诗的鼎盛。
但如今则完全不同。
其实这一切早在昔年顾康立言时便已经有些变了，顾康的出现奠定了“实学”为主的根基。
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