第一千四百六十五章 夜勤局，开张 (第1/2页)

“所以，你们答应了？”
　　
　　两个卡琳兴奋地点头。详细地思考后，她们比商洛还要积极。
　　
　　“这件事其实很重要的，因为会关系到你们今后很长一段时间的职业规划。所以我想问，你们两个到底是怎么想的？”
　　
　　“我要做亚莎。”小卡琳开口道。
　　
　　“我会帮她当上‘卡琳亚莎’。”
　　
　　亚莎，精灵王的阴性形式。他们是精灵至高双王——奥伯伦与泰坦妮娅的封臣与协作者。只是他们之间是名义上的封君与封臣的关系，实际上内部的竞争远比外界看起来要激烈得多。
　　
　　旁人可能会以为精灵对外已经相当残忍了，但精灵之间的内战才是精灵真正的用兵之处。每当季节交替，狂猎兴起时，总有人会在林间看到奔袭的精灵大军呼啸而过。那就是精灵与其他精灵之间的交战。
　　
　　他们会出现在尘世，是因为尘世与灵界之间的位置关系支离破碎。人类会利用灵界进行燃素潜行来缩短自己的路程，灵界也会反过来利用尘世间的路径来加速行军。当狂猎大军
　　
　　而如果卡琳选择成为“卡琳亚莎”，这也就代表她也要加入这场永无休止的战争。
　　
　　“虽然我知道你们都迟早会下定决心的。不过.这决心好像来得太快了一些。我想采访你们二位——你们是怎么下定决心的？”
　　
　　“因为你说这样才是最佳的选择。”大卡琳开口道，“我们都相信你。”
　　
　　“就因为这样？”
　　
　　“嗯，就因为这样。因为如果你不在这里，我们两个恐怕早就没了。我可能会不知道在哪一次战争中湮灭，而她的灵魂也恐怕早就消散了。我们两个在这里，都是因为你，那我们没理由不继续信任你吧。”
　　
　　“好吧。”商洛无奈地摇了摇头，“要是这么说来，我可是责任重大啊”
　　
　　不过，被人依赖的感觉确实不错。
　　
　　“那么，这件事就交给我好了。我会完成你们的愿望的。”
　　
　　“以及，我们会亲手去完成的。”大卡琳回道，“你下命令就好了，我们两个都相信你。具体怎么做，你只要告诉我们就好。”
　　
　　“好。那么接下来”商洛想了想，“你的任务倒是和之前差不多，也是你之前一直做的工作，倒也没什么。就是小卡琳这边，其实需要你额外费些心思。毕竟，你要做的是祭司。”
　　
　　“所以是做谁的祭司？”小卡琳问道。
　　
　　“我的。”
　　
　　“.”
　　
　　两个卡琳互相看了一眼。
　　
　　“等一下.”小卡林诧异道，“我知道是要做祭司，似乎也是森林王的祭司。”
　　
　　“对啊，森林王就是我。”
　　
　　“好吧.你这么决定，一定有你的道理。”
　　
　　“你们好像说得这件事很离谱一样？”
　　
　　【这件事难道不离谱吗你以为和太庙一样呢。你们那里可是绝地天通了啊，所以祖宗就只是祖宗，进了太庙也只是享受供奉，没有人会把太庙当许愿池。但是罗马的神明并没有绝地天通，给罗马皇帝封神就是字面意思上地把他当作神明来看待。比如奥古斯都就有自己的奥古斯都神庙，就算没有专门的神庙也会有弗拉门祭司团。以及，其实这件事其实在罗马的秩序内也能办，不需要另外开先例。】
　　
　　“怎么办？”
　　
　　【让卡琳去参加维斯塔圣女的选拔就可以了。】
　　
　　维斯塔圣女，罗马的女祭司。某种程度上，其形制与神谕所的皮媞娅祭司类似，只是皮媞娅属于阿波罗，而维斯塔圣女属于罗马的“灶神”。灶神与天神是罗马最古老的信仰。早在希腊神明还未传入之前，维斯塔祭司就已经存在，并且承担了维系薪火的重要使命。
　　
　　罗马也是各个初始部族的联合，每个部族原先都有自己的圣火。而当罗马建立时——传闻中是罗慕努斯订立的规则——他要求将所有部落的生活合而为一，并且由炉灶之神的祭司维斯塔圣女来负责掌管。
　　
　　“你们看如何？”商洛提议道。
　　
　　“啊这.”小卡琳愣了一下，“我能做吗？我好像选不上吧”
　　
　　“这个条件很苛刻吗？难道不是选一个笨笨的乡下丫头就可以？”
　　
　　【我生气了。我真的生气了。】
　　
　　“您可能把维斯塔圣女的条件和皮媞娅搞反了维斯塔圣女的条件，正好和皮媞娅祭司完全相反。”
　　
　　【是啊.可真是完全相反呢。毕竟，皮媞娅本质上不能有独立性，因为有独立性的人无法传达正确的神谕，只有模糊的神谕才能被解读——实际上就是神谕所不希望有个女祭司来抢夺他们下达神谕的权力，但受限于传统又必须得是个有个女祭司坐在那里开口，所以就选了个‘笨笨的乡下丫头’。维斯塔圣女完全相反，维斯塔圣女要求受选者有独当一面能力。】
　　
　　“这个怎么说？”
　　
　　【因为罗马其实有这样的规矩——在罗马，只有家主才有完整的人权。如果不是家主，而是家庭中的普通一员，那么连财产权都未必能够拥有。因为罗马的财产权是以户为单位的，家庭内部成员通常不具有独立的财产权，在许多其他地方也都没有独立的人格。但维斯塔圣女是个例外，维斯塔圣女拥有等同于家主的完整公民权，和家主一样有自己的独立财产权，并且可以作为罗马祭司院的成员列席元老院会议。】
　　
　　“这还真是完全反过来啊.”
　　
　　皮媞娅祭司要求没有独立性，而维斯塔圣女强调的就是独立性。
　　
　　“那么，这从神学上是怎么算的？”
　　
　　【还记得之前说的，特洛伊王子娶了拉丁人的国王‘拉丁努斯’的女儿——这个拉丁努斯个名字很敷衍，因为这就是拉丁国家的隐喻。而特洛伊王子娶了拉丁努斯的女儿，也就意味着他迎娶了‘国家的女儿’。所以维斯塔圣女的本意，就是‘帝国的女儿’。但是后来又出现了一些流变，让维斯塔圣女成了帝国的新娘，成为嫁给帝国的人。】
　　
　　“那到底是帝国的新娘还是帝国的女儿.”
　　
　　

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